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第290章（第1页）

据说三星堆的发掘中。

最有代表性的发现之一，就是那面纵目青铜面具，其年代可远溯至商代，面具的眼睛和正常人的眼睛不一样，我们的眼睛是和脸几乎平行，并且是横向的。

但是这个面具的眼睛却是纵向的，好像是在眼珠子里插了一根棍子，有些像是小时候咱们在河边摸的螃蟹。

本来这样一个怪异的东西出土后，大家都不知所云，后来才在《蜀王本纪》中找到参考线索，原来是第一个在蜀地称王之人，名曰&ldo;蚕丛&rdo;，他的眼睛，就是如此生长。

于是这个大难题因此迎刃而解，这尊青铜面具，也被学术地命名为&ldo;商铜蚕丛纵目面具&rdo;。

如此例子，在这几十年的发掘过程中，可谓数不胜数，由此也侧面作证了《蜀王本纪》这本书的真实性可谓之是极高。

那么大毛提到这本书，说里边曾经描绘过所谓的&ldo;镇水神兽&rdo;，若是按照这个逻辑来推算的话，其真实度也应该是非常高才对。

大毛这句话一说，地包天立刻把目光望向了大毛，因为大毛一只手是搂着傻姑娘的，所以地包天的眼神当中，除了有对大毛知道这件事的赞许，也有对这堆苦鸳鸯的嘲笑。

地包天的表情似乎是肯定了大毛的说法，他要找的，正是那所谓的&ldo;镇水神兽&rdo;。

我虽然不明白这东西到底是什么，但是单单从这么名字来看，也是非常容易理解的，顾名思义，就是用来镇住河流，不让其泛滥成灾之意。

换句话说，这东西一旦被挖掘了出来，相当于就破坏了最早留在这里的这个风水宝阵。

那么河流将会泛滥，最后的结果或许就好像地包天说的那样，这里不再有富饶的农田和繁华的小城，从而变成一片汪洋。

这些年经历过太多不可思议的事，对于以前那些我曾经听闻过的哪怕是神话故事，此刻也不敢全然不信了。

加上我自己对所谓&ldo;神兽&rdo;的理解。

其实在玄学来讲，的确有很玄妙的地方。

例如我们的建筑物上，总是会在翘角的地方有一些神兽的雕像，其目的是用来镇宅。

而在一些被发掘出来的古代墓葬里，也会在墓室里找到一些神兽的形象，其目的是用来镇墓。

那么镇山川河流的神兽，为什么就不能有呢？

我意识到了地包天此举的野心，也预估到了若然这件事真的被他得逞的话，这里遭殃的何止这千千万万本地百姓，整个四川恐怕都气运不保，四川是中国人口第一大省，如果这个地方受灾。

动一发而牵全身，恐怕就不是短时间内能够收拾得了的，而这段时间，相当于就给了我们的敌人机会。

于是我赶紧问地包天道，什么镇水神兽，你说仔细一点。

地包天也算是兑现了他给我的承诺。

只要我想知道的，而他也知道的内容，他就会不加隐藏地告诉我。

他说道，司徒大哥，你听说过都江堰吗？我说那我当然听说过，所谓&ldo;问道青城山。

拜水都江堰&rdo;，这么有名的水利工程我都没听说过，我还是不是四川人了？地包天呵呵笑着说，那你知道都江堰的修建者是谁吗？我说知道啊，难道不是李冰吗？

地包天说道，很好，那你可知道这个风水局，就叫做&ldo;李冰风水&rdo;吗？

这句话问到了我，我还的确是不知道。

我只知道李冰曾经被秦昭王任命为蜀郡太守，专门来治理洪涝。

立下了卓越的贡献，至今在他曾经治理水患的地方，都还有一座二王庙，供奉着他和他的儿子二郎。

此处的二郎，则为道教神话当中的名将‐‐二郎神。

也许很多人对二郎神的认识，都会将他和&ldo;杨戬&rdo;联系在一起，但实际上师父曾经跟我说过，那是因为封神故事里，二者形象太过相似，于是就索性变成了同一个人，也正因为如此，封神故事的真实性，就相对不容易站住脚得多了。

事实上相传二郎神就是李冰的儿子，其在道教中的地位，也是&ldo;水神&rdo;之一。

想到这里的时候，我立刻想到了二王庙里供奉的另外一人，也就是李冰，师父曾经告诉过我，这李冰也是一个精通道法的人，就连他在担任蜀郡太守的时候，曾经修建了无数个治理水患的水利工程，其中最著名的，就是这都江堰，而他修建这些的本心初衷，就是按照道教&ldo;天人合一，道法自然&rdo;的理念。

将常年水患的地方修筑大坝引流分流，从此那些被分流的水，则不再祸害这一方水土，而灌溉出富饶的蜀中之地。

地包天说道，相传李冰在修筑好都江堰之后，曾命人打造了五头石犀，其中三头沉于灌江之中，剩余两头则远送成都，具体埋在了哪里，没有人知道这两头的下落，但是我们有消息，这郫县距离成都也就数十公里，听闻那两头当中的其中一头，就沉在了郫县附近的江中。

可是这郫县附近有好几条小江，具体是那一条却没人知道，于是我们又打听到曾经有一派传人，是专修李冰风水术的，可是这个派别早在解放前就随着一场清理运动，彻底消失在江湖当中。

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