钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第132章（第1页）

记者：那也有学者批评你把历史通俗化，庸俗化。

易中天：有例子吗？有证据吗？

记者：你拿现在现实生活中间发生的一些过去压根儿就没有的，垃圾股，绩优股这样的词套用在历史人物身上。

易中天：这些学者读书不多吧。

这个做法古已有之，早就有人在做了，不是我的发明。

比方说，史学大师吕思勉先生的三国史话，里面就讲到了，说做郎官，就是去做公务员。

而我这种方式被电视放大了，会引起这么大的争议，所以我说这种问题，都觉得不争论，道理就在这。

记者：如果说是学术的话，就应该严谨，但是易老师在讲课中间很多是带有想象的，猜测性质的。

易中天：比方说？

记者：按照三国志的说法，刘备和关羽张飞是寝则同床，恩若兄弟的，这三人寝则同床时，他们的太太在哪里？

易中天：那么首先前面，食则同器，寝则同床，这是三国志的记载，把这个记载说出来不能说不对吧，对不对。

然后后面那句话，不知道他们的太太在哪里？这是我的评论。

你不能说讲史不能评论吧？

记者：为什么要加这个尾巴呢？

易中天：调侃。

记者：调侃跟学术有关吗？

易中天：当然可以调侃，学术的观点可以用各种方式来表述，调侃就是其中一种。

记者：但是如果没有这些调侃呢？易老师的报告还会有那么多人去听吗？

易中天：我估计恐怕没有。

如果我也拿一本学术论文在那宣读的话，恐怕台下就走光了。

《百家讲坛》录制现场：

易中天：刘备好比一家投资公司的大老板，他决定进行投资，要买断某一个人才。

诸葛亮呢，就像一个准备应聘行政执行官的，这样一个职业经理人。

记者：这样的说法在易中天的书中比比皆是，很容易误导读者，把庸俗当有趣，把俗解当真相。

易中天：这是观众提的意见还是学者提的意见？

记者：这是原文，我们截下来的原文。

易中天：如果是学者提的意见，我劝他回去读书，读《韩非子》，《韩非子》说的很清楚，君臣关系就是买卖关系，怎么卖什么呢？君主卖官爵，臣子卖智力。

记者：你不觉得这样的比方把这种政治的意义就是庸俗化了吗？

易中天：这怎么是庸俗化，这是政治的本质。

记者：还有，他们认为易老师在讲课中间的那些用词不是妥，甚至流于粗俗。

易中天：哪个？比方？

记者：比方说，刘表之死，你跟观众说，见上帝去了。

易中天：就是刘表不能见上帝，刘表只能见阎王，他们是不是这个意思。

记者：这个得问他们自己。

易中天：他的意思是说不能够见上帝，也不能说见阎王，只能说薨。

这个问题我都看不懂，而且我很奇怪，怎么会有这种问题提出来。

记者：比方说，诸葛亮是一个少年英才而且是一个帅哥。

帅哥这个词，他们认为把诸葛亮想象成这样的形象有点贻笑大方。

易中天：贻笑大方？原话是这样？读《三国志》没有？《三国志》怎么描述诸葛亮的？身长八尺，容貌甚伟。

不叫帅哥叫什么？叫伟哥啊？

《百家讲坛》录制现场：

易中天：你司马懿侥幸地得到了很多地方，你贪得无厌又来打我。

你来打就来打吧，我现在都准备好了。

我现在街道已经打扫干净，准备你来屯兵，我已经杀了羊，煮了酒，准备犒劳你的三军。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。