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第56章（第1页）

虽然不治他的罪，但重重敲打他一下是十分必要的。

乾隆提起朱笔，在折子后面批道：

与谥乃国家定典，岂可妄求。

此奏本当交部治罪，念汝为父私情，姑免之。

若再不安分家居，汝罪不可逭矣！

不祥的气氛笼罩在字里行间。

皇帝把折子抛到一边，打开了下一道。

字迹还是那么淡而有力，不屈不挠，居然又是尹嘉铨的。

内容是说，&ldo;我朝&rdo;出了好几位名扬天下的理学名臣，比如汤斌、范文程、李光地、顾八代、张伯行等。

他们一言一行都实践了孔夫子的教导，为后人树立了光辉的榜样。

因此他建议皇帝让这些人都&ldo;从祀孔庙&rdo;，也就是把他们的牌位都供到孔庙里，陪孔夫子一起吃冷猪肉，以示&ldo;光大圣道&rdo;之意。

在折子结尾，他还说了这么一句：&ldo;至于臣之父亲尹会一，既然曾蒙皇上御制诗章褒嘉其孝行，则已在德行之科，自然亦可从祀，不过此事究非臣所敢请也。

&rdo;

皇帝的脸一下子变得刷白，薄薄的嘴唇微微发抖。

这是他盛怒之极的表情。

皇帝拿起朱笔，奋笔疾书：&ldo;竟大肆狂吠，不可恕矣！

&rdo;

每个字都异常迅疾有力。

据说，&ldo;天子一怒，伏尸百万&rdo;。

虽然没那么夸张，也去之不远。

尹嘉铨完全没有料想到自己这两个折子的后果：

朝廷立刻派出要员，将尹嘉铨锁拿入京。

皇帝批发六百里加急急件，命北京和山东两处官员，抄了尹氏在北京和山东博野两处的家。

和雍正皇帝一样，乾隆也十分喜欢抄大臣的家。

乾隆抄家与雍正抄家有一条不同，那就是格外注意&ldo;违碍文字&rdo;。

乾隆对臣下的日记、书信、私人笔记特别感兴趣，每次抄家都会严命抄家官员细心搜检，看其中有没有&ldo;悖逆之词&rdo;。

这次抄尹嘉铨的家时，皇帝特别指示，尹氏之&ldo;丧心病狂，实出寻常意料之外&rdo;，所以&ldo;恐其平日竟有妄行撰著之事&rdo;。

因此&ldo;如有枉妄字迹诗册及书信等件，务须留心搜检，据实奏出&rdo;。

因此，三月二十日天还没亮，前天夜里接到六百里加急上谕的大学士英廉就亲自带领大批兵丁，来到尹嘉铨在北京的住所，掘地三尺，细细搜罗。

不出皇帝意料，收获果然颇丰。

作为一个&ldo;理学大家&rdo;，尹嘉铨不但藏书丰富，而且著作颇多。

从三月二十日到二十二日，英廉共找到书籍310套，散书1539本、未装订的书籍一柜、书板1200块，以及书信一包共113封。

乾隆组织一批翰林学士，组成&ldo;审读小组&rdo;，帮助他逐字审查。

在乾隆朝，只要想打倒一个人，最稳妥的办法就是审查他的文字。

作为庸凡之人，谁也不能保证自己的每一句话都能&ldo;放之四海而皆准&rdo;，如有偏离&ldo;准星&rdo;之处，那么对不起，你就有可能犯罪了。

经过细致筛选，乾隆在尹嘉铨所有文字中发现了数10处&ldo;悖逆&rdo;之处。

在后来公布的罪状中，皇帝说，最错误的一处，是这样一句：&ldo;朋党之说起而父师之教衰，君安能独尊于上？&rdo;

尹嘉铨认为，因为打击朋党而禁止士人拜师收徒是错误的。

儒家性理之学十分精微，其中最微妙的部分，只能通过拜师授徒方式传授。

如果把大儒讲学授徒一律定为&ldo;朋党&rdo;，把官场上门生与座师的关系也视为&ldo;朋党&rdo;，势必削弱&ldo;父师之教&rdo;，造成圣人之学的衰微，反而不利于皇权独尊。

乾隆认为，这句话是公开与雍正帝唱反调。

打击&ldo;朋党&rdo;是清代政治的主线之一。

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