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第17章（第1页）

老人痛苦的说：&ldo;可是，她在寻找一个完美的男人。

&rdo;

----红尘里就有菩提，只是人往往在外面寻找菩提，不知道菩提是使自己完美与提升的过程，就好象提着一口大箱子，里面放满稻草与纸屑，想去找一个珍贵的陶器来安放，没想到陶器早就在里面，只是没有拨开来显露出来罢了。

可是，显露出来又如何呢?

显露出内在菩提的人，提再大的箱子、放再多的草屑、走再远的路，也能不厌其烦、无所畏惧了!

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诸神中的智者普洛米修士的弟弟伊皮米修士是个冲动的神，他在制造人类之前先制造动物，而把他所有最好的礼物像气力、迅速、勇敢、伶利、狡猾、毛皮、羽毛、翅膀、甲壳等好东西都给了动物，待他要造人的时候才发现既没有保护的外壳，本能又输给动物的人类将难以和兽类匹敌。

他很后悔，只好求助于有智慧的哥哥，普洛米修士于是接办了创造人类的工作，想出了一个使人类优越的方法，他先把人类的外形铸造得和诸神一样，看起来远较兽类高尚与正直，然后他拿着一枝火炬飞向太阳，向太阳借火，将远比皮毛、羽毛、气力，或迅速更佳的能保护人类的东西&ldo;火种&rdo;送给人类。

人类虽然比其它的动物衰弱而短命，因为有了火种，他却凌驾了一切动物，甚至使人的文明和神差不多了，这一点，使诸神之王宙斯大为愤怒。

&ldo;要怎么来惩罚这一对兄弟呢?&rdo;宙斯自问，并想到了一些恶毒的方法，他先把普洛米修斯捆绑在高加索的山巅，然后制造一件看上去既甜蜜又可爱，既好奇又貌似含羞，既邪恶看起来纯洁的东西做礼物送给伊皮米修士。

这件&ldo;东西&rdo;被宙斯铸造完成，当诸神看见她时都惊奇得呆了，纷纷赐给她礼物，有银白的衣服、绣花的面沙、一顶金冠，和用盛开的花朵造成的灿烂花饰，宙斯把这件挂满诸神礼物的&ldo;礼物&rdo;命名为&ldo;潘朵拉&rdo;，意即&ldo;全体的礼物&rdo;。

潘朵拉是地上第一个女人，她的两大特质，一是好奇心，二是邪恶的性格。

诸神知道她的特质，因此当要把她送给伊皮米修士的时候送给她一个盒子，里面放了各种有害的东西，并且警告她不得开启，然后把她送给伊皮米修士。

虽然普洛米修士曾告诉他不可接受宙斯送的礼物，可是当他看到潘朵拉就立刻被迷住了，不但接受了潘朵拉，还娶她为妻。

潘朵拉对盒子的好奇心愈来愈强，有一天趁丈夫不在，就打开盒子来看，盒中冒出一阵怪烟，为害人类的瘟疫、忧患、痛苦、烦恼和灾害都跑了出来，恐惧的潘朵拉急忙盖住盒子，但已经太迟了，盒子里只留下唯一的一件好东西，就是&ldo;希望&rdo;。

把盒子打开的潘朵拉，使得人类的后裔无法过像诸神一样幸福的生活，幸好留下了&ldo;希望&rdo;，使得人在面对瘟疫、忧患、痛苦、烦恼和灾害时，还能得到安慰，在不幸中还能向前走，发展文明并繁衍子孙。

这是希腊神话中的一个故事，我很喜欢，每次遇到人生的痛苦与烦恼，我就会想起潘朵拉的盒子和盒中的&ldo;希望&rdo;。

红尘中的扰攘是那些冒着怪烟的不幸与不安，而自心的菩提是永远怀着希望，使人的身体虽然受到捆绑，精神仍然是自由而奔放。

有时候，我甚至觉得潘朵拉盒子中的&ldo;希望&rdo;，就是普洛米修士的火种，有了这火种，使火种不灭，那么在苦难的折磨中就可以无畏了。

人类的英雄普洛米修士在高加索山巅被捆绑，但是他永远不屈服，他也不后悔盗火给人类，甚至誓言无论付出什么代价，他都不会屈服于暴力、痛苦和恐吓。

由于他的悲悯、智慧、勇敢，普洛米修士成为人类的象征，使他所铸造的人类在许多品质上犹胜于诸神。

我喜欢他的一首诗，长夜中读起来热血为之沸腾：

没有力量能强迫我求饶，

让宙斯放出他燃炽的电光吧!

用白的雪瓣，

雷和地震，

使这动摇的世界混乱吧!

这一切的痛苦，

均不能改变我的意志!

宙斯的权力虽然高过诸神权力的总和，是雨、乌云、可怕雷电的召集者，然而我们如果怀抱着永不熄灭的希望的火种，雨、乌云、雷电也不能动摇我们的意志呀!

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《红尘菩提》所要表现的就是&ldo;希望&rdo;，是动摇混乱的世界中不失去自我的一种心情。

以观音菩萨来说，红尘是&ldo;观世音&rdo;的道场，在各种世间声音里寻求救苦;菩提是&ldo;观自在&rdo;的历程，走向十方圆明的心灵世界。

以此做为我们苦难生命的典型，是我们通向智慧与悲怀唯一的道路，红尘虽暗，让我们擎着菩提的火炬前进吧!

这本书有许多篇章是通俗歌曲的歌名，我给予它新的意义，即在表明，纵是最浅俗如梦幻的事物，我们也可以得到觉悟的启发。

谨以此书献给在苦恼中浮沉的一切众生，祈愿：

消除宿现业，增长诸福慧，

现眷咸安乐，先亡获超升;

风雨常调顺，人民悉康宁，

法界诸含识，同证无上道。

红尘菩提

林清玄著

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