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第10章 月25日（第1页）

司马相如《上林赋》叙上林诸水曰：丹水，紫渊，灞、浐、泾、谓，“八川分流，相背而异态”

，“灏溔潢漾……东注太湖。”

八川自入大河，大河去太湖数千里，中间隔太山及淮、济、大江，何缘与太湖相涉？郭琛酢醐赋》云：“注五湖以漫漭，灌三江而漰沛。”

《墨子》曰：“禹治天下，南为江、汉、淮、汝，东流注之五湖。”

孔安国曰：“自彭蠡，江分为三，入于震泽后，为北江而入于海。”

此皆未尝详考地理。

江、汉至五湖自隔山，其末乃绕出五湖之下流径入于海，何缘入于五湖？淮、汝径自徐州入海，全无交涉。

《禹贡》云：“彭蠡既潴，阳鸟攸居。

三江既入，震泽厎定。”

以对文言，则彭蠡水之所潴，三江水之所入，非入于震泽也。

震泽上源，皆山环之，了无大川；震泽之委，乃多大川，亦莫知孰为三江者。

盖三江之水无所入，则震泽壅而为害；三江之水有所入，然后震泽厎定。

此水之理也。

海州东海县西北有二古墓，《图志》谓之“黄儿墓”

。

有一石碑，已漫灭不可读，莫知黄儿者何人。

石延年通判海州，因行县见之，曰：“汉二疏，东海人，此必其墓也。”

遂谓之“二疏墓”

，刻碑于其傍；后人又收入《图经》。

余按，疏广，东海兰陵人，兰陵今属沂州承县；今东海县乃汉之赣榆，自属琅琊郡，非古人之东海也。

今承县东四十里自有疏广墓，其东又二里有疏受墓。

延年不讲地志，但见今谓之东海县，遂以“二疏”

名之，极为乖误。

大凡地名如此者至多，无足纪者。

此乃余初仕为沐阳主簿日，始见《图经》中增经事，后世不知其因，往往以为实录。

谩志于此，以见天下地书皆不可坚信。

其北又有“孝女冢”

，庙貌甚盛，著在祀典。

孝女亦东海人。

赣榆既非东海故境，则孝女冢庙，亦后人附会县名为之耳。

《杨文公谈苑》记江南后主患清暑阁前草生，徐锴令以桂屑布砖缝中，宿草尽死。

谓《吕氏春秋》云“桂枝之下无杂木。”

盖桂枝味辛螫故也。

然桂之杀草木，自是其性，不为辛螫也。

《雷公炮炙论》云：“以桂为丁，以钉木中，其木即死。”

一丁至微，未必能螯大木，自其性相制耳。

天下地名错乱乖谬，率难考信。

如楚章华台，亳州城父县、陈州商水县、荆州江陵、长林、监利县皆有之。

乾溪亦有数处。

据《左传》，楚灵王七年，“成章华之台，与诸侯落之。”

杜预注：“章华台，在华容城中。”

华容即今之监利县，非岳州之华容也。

至今有章华故台，在县郭中，与杜预之说相符。

毫州城父县有乾溪，其侧亦有章华台，故台基下往往得人骨，云楚灵王战死于此。

商吕县章华之侧，亦有乾溪。

薛综注张衡《东京赋》引《左氏传》乃云：“楚子成章华之台于乾溪。”

皆误说也，《左传》实无此文。

章华与乾溪，无非一处。

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