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第14章（第1页）

子路壮烈牺牲，是在孔子七十二岁那一年。

这时，孔子的状况和心境又如何？

六伤心事与玩笑话（1）

孔子的晚年，很孤独，很伤感。

孔子是在他六十八岁那年（公元前484年）应季康子之召回国的（子贡和冉有很可能起了作用）。

但季康子的意思，是只想用他的学生，不想用他。

结果，是&ldo;鲁终不用孔子，孔子亦不求仕&rdo;（《史记&iddot;孔子世家》）。

他闲居在家，度过了自己最后的时光。

这几年，几乎年年都有伤心事。

孔子回国的第二年，他的独生子孔鲤去世，终年五十岁。

第四年，他的得意门生颜回去世，终年四十岁。

第五年，忠心耿耿又经常挨骂的老学生子路壮烈牺牲，终年六十三岁。

爱子既丧，贤契又亡，孔子的心情可想而知。

到了第六年，即公元前479年，孔子自己也撒手人寰，终年七十三岁。

七十三，八十四，阎王不请自己去，孔子对自己的死似乎早有预感。

据《论语&iddot;阳货》，有一天，孔子突然说：我不想说话了（予欲无言）！

子贡听说，吓了一跳。

他对孔子说：先生不说话了，我们这些做学生的怎么办？我们往下传述什么呀（则小子何述焉）？孔子说：老天爷说了什么呢？老天爷什么都没说，可是四季照样运行，万物照样生长。

老天爷说了什么呢（天何言哉？四时行焉，百物生焉。

天何言哉）？

孔子说这话，不知是在什么时候，也不知道是什么意思。

但另外两句话，意思就很清楚。

这两句话，一句是&ldo;甚矣吾衰也！

久矣吾不复梦见周公&rdo;（《论语&iddot;述而》），还有一句是&ldo;凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫&rdo;（《论语&iddot;子罕》）。

凤，就是凤凰；图，就是河图。

这两样，在古代都是所谓&ldo;祥瑞&rdo;，也就是&ldo;吉祥物&rdo;。

周公，是孔子心目中的大圣人。

孔子这一生，时时刻刻都把周公搁在心里，老梦见他，其实就是想恢复周公创立的礼乐文化和礼乐制度，我们以后还要再说。

可是到了孔子的晚年，不但凤凰和河图总也盼不来、看不见（事实上从来就没看见过），就连周公，也不复梦见了。

人活着，要有梦。

那流行歌曲不也唱&ldo;至少我们还有梦&rdo;吗？然而晚年的孔子，却连梦都没有了。

所以他说，我恐怕是不行了（甚矣吾衰也），我恐怕快完蛋了（吾已矣夫）！

孔子伤心，子路还要添乱。

据《论语&iddot;子罕》，有一次，孔子病重，子路便自作主张&ldo;使门人为臣&rdo;。

什么叫&ldo;使门人为臣&rdo;？就是安排同学们组织&ldo;治丧委员会&rdo;。

没想到孔子病又好了。

这下可麻烦了。

孔子闻讯，大发雷霆，痛骂子路。

孔子说，仲由这家伙，从来就不老实。

他搞诈骗，已经是由来已久了（久矣哉，由之行诈也）！

没想到这回还逼着我搞诈骗（无臣而为有臣）！

我骗谁（吾谁欺）？骗老天爷吗（欺天乎）？

这段话有点费解。

一般人都会想，子路这事确实做得不靠谱。

人还没死，你组织什么&ldo;治丧委员会&rdo;？但这顶多也就是做事不过脑子，怎么是搞诈骗（行诈）呢？原来，这里面有个弯弯绕。

这个弯弯绕，就是&ldo;为臣&rdo;，即子路组织的那个&ldo;治丧委员会&rdo;。

按照当时的制度，只有诸侯去世，才能&ldo;为臣&rdo;。

后来，礼坏乐崩了，大夫去世，也组织。

而且，古代的&ldo;为臣&rdo;，与现在的&ldo;治丧委员会&rdo;还不同。

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