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第10章（第1页）

问孔鲤的一次记载在《论语&iddot;季氏》。

孔鲤，字伯鱼，生于公元前532年（孔子二十岁时），卒于公元前483年（孔子六十九岁时）。

陈亢比孔子小四十岁，比孔鲤也小了一辈，因此称孔鲤为先生。

陈亢问孔鲤：先生您在老先生那里，也听到过一些什么特别的教导吧（子亦有异闻乎）？这意思很清楚：你爸当老师，你又是他的独生子，总该吃过小灶的。

孔鲤回答说，也没什么特别（未也）。

接下来，孔鲤讲了两件事。

他说有两次，父亲大人&ldo;尝独立&rdo;，他自己&ldo;趋而过庭&rdo;，被叫住问了话。

趋，就是小步快走，表示恭敬的意思。

庭，则是建筑物台阶前的空地，即院子。

也就是说，有一天，孔子一个人站在庭院里，孔鲤恭恭敬敬迈着碎步从他面前走过，结果被孔子叫住。

孔子问他，学诗了吗？孔鲤回答，还没有。

孔子说，不学诗，就不会说话（不学诗，无以言）。

于是孔鲤&ldo;退而学诗&rdo;。

又一天，孔子又是一个人站在庭院里，孔鲤又恭恭敬敬迈着碎步从他面前走过，结果又被孔子叫住。

孔子问他，学礼了吗？孔鲤回答，还没有。

孔子说，不学礼，就不会做人（不学礼，无以立）。

于是孔鲤&ldo;退而学礼&rdo;。

然后孔鲤告诉陈亢：我听到的，就这两条（闻斯二者）。

结果陈亢非常兴奋，说我只问一个问题，就得到了三个答案：知道了诗，知道了礼，还知道君子要疏远自己的儿子。

这口气，不但像粉丝，而且像媒体。

四头号教书匠（3）

孔子的学生和粉丝这样多，他&ldo;招生&rdo;的时候有选择、有条件吗？或者说，孔门之中，有&ldo;准入制度&rdo;或&ldo;准入标准&rdo;吗？

许多人认为没有。

因为孔子有两句名言，一句叫&ldo;有教无类&rdo;（《论语&iddot;卫灵公》），还有一句叫&ldo;自行束脩以上，吾未尝无诲焉&rdo;（《论语&iddot;述而》）。

束脩，就是十条干肉。

因此，不少人认为，只要交十条干肉，就能成为孔子的学生。

身份地位、地域种族等等，都不是问题。

后面这一点，差不多也是学术界的共识。

比如杨伯峻先生就把&ldo;有教无类&rdo;这句话，翻译为&ldo;人人我都教育，没有区别&rdo;。

李泽厚先生也把这句话翻译为&ldo;教学生不要分类别&rdo;，而且认为孔子能打破族类界限，实乃&ldo;重大进步&rdo;。

其实这里面有许多问题可以讨论。

首先，束脩，或者十条干肉，是见面礼，不是学费。

而且，我读研究生的时候，曾经听先师吴林伯先生说，束脩一语双关，还表示愿意接受约束和修理。

显然，条件也还是有一点的，那就是要表示拜师的诚意。

何况有所教诲，也不一定就是收为学生。

回答他一些问题，也可以说是&ldo;吾未尝无诲焉&rdo;嘛！

其次，&ldo;有教无类&rdo;也未必是&ldo;无类而教&rdo;，即不分类别（身份地位、地域种族）地进行教育。

实际上，要弄清楚什么叫&ldo;有教无类&rdo;，得先弄清楚&ldo;有a无b&rdo;这种句式。

这种句式在汉语中有四种意思：一，只有a，没有b，比如有勇无谋、有名无实；二，有a，没有非a（b），比如有增无减、有过之无不及；三，既有a又没有a，比如有意无意、有一搭没一搭；四，如果有a，就没有b，比如有备无患、有恃无恐。

&ldo;有教无类&rdo;属于哪一种呢？第一种不对。

因为教与类不像勇与谋、名与实，是矛盾对立的两面。

第二种也不对，理由同上。

第三种更不对。

能选择的，只有第四种，即&ldo;有a则无b&rdo;。

比方说，有备则无患，有恃则无恐。

同样，有教则无类。

所谓&ldo;有教则无类&rdo;，就是说，人，原本是&ldo;有类&rdo;的。

比如有的智，有的愚；有的贤，有的不肖。

但通过教育，却可以消除这些差别。

这就叫&ldo;有教则无类&rdo;，简称&ldo;有教无类&rdo;。

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