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第30章（第1页）

在我看来，白娘娘最大的伤心处正在这里，而不是最后被镇于雷峰塔下。

她无惧于死，更何惧于镇?她莫大的遗憾，是终于没能成为一个普通人。

雷峰塔只是一个归结性的造型，成为一个民族精神界的怆然象征。

1924年9月，雷峰塔终于倒掉，一批&ldo;五四&rdo;文化闯将都不禁由衷欢呼，鲁迅更是对之一论再论。

这或许能证明，白娘娘和雷峰塔的较量，关系着中国精神文化的决裂和更新?为此，即便明智如鲁迅，也愿意在一个传说故事的象征意义上深深沈浸。

鲁迅的朋友中，有一个用脑袋撞击过雷峰塔的人，也是一位女性，吟罢&ldo;秋风秋雨愁煞人&rdo;，也在西湖边上安身。

我欠西湖的一笔宿债，是至今未到雷峰塔废墟去看看。

据说很不好看，这是意料中的，但总要去看一次。

狼山脚下

狼山在南通县境内，并不高，也并不美。

我去狼山，是冲着它的名字去的。

在富庶平展的江淮平原上，各处风景大多都顶着一个文绉绉的名称。

历代文士为起名字真是绞尽了脑汁，这几乎成了中国文化中一门独特的学问。

《红楼梦》中贾政要贾宝玉和一群清客为新建的大观园中各种景致起名题匾，闹得紧张万分，其实，几乎所有的文人都干过这种营生。

再贫陋的所在，只要想一个秀雅的名称出来，也会顿生风光。

名号便是一切，实质可以忽略不计，这便是中国传统文明的毛病之一。

记得鲁迅说过，只要翻开任何一部县志，总能找到该县的八景或十景，实在没有景致了，也可想出&ldo;远村明月&rdo;、&ldo;萧寺清锺&rdo;、&ldo;古池好水&rdo;之类的名目，于是，一个荒村，一所破庙，一口老并，也都成了名胜。

这个县，立即变得古风蕴藉、文气沛然，不必再有长进。

鲁迅激愤地说，这种病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，其势力不在亡国病菌之下。

我愿意把事情说得平和一点。

名字本也无妨，便于人们寻访和辨认，但一切都调理得那么文雅，苍劲的自然界也就被抽干了生命。

自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框范的部分。

让它们留住一点虎虎生气，交给人们一点生涩和敬畏，远比抱着一部《康熙字典》把它们一一收纳，有意思得多。

早就这么想着，突然看到千里沃野间愣头愣脑冒出一座狼山，不禁精神一振。

这个名字，野拙而狞厉，像故意要与江淮文明开一个玩笑。

起这个名的由头，有人说是因为山形像狼，有人说是因为很早以前这里曾有白狼出没。

不管什么原因吧，我只知道，就在很早以前，人们已受不住这个名字。

宋代淳化年间，当地官僚终于把它改成&ldo;琅山&rdo;。

幸亏后来又被改了回来，如果仍叫琅山，那多没劲。

狼山蹲在长江边上。

长江走了那么远的路，到这里快走完了，即将入海。

江面在这里变得非常宽阔，渺渺茫茫看不到对岸。

长江一路上曾穿过多少崇山峻岭，在这里划一个小小的句点。

狼山对于长江，是欢送，是告别，它要归结一下万里长江的不羁野性，因而把自己的名字也喊得粗鲁非凡。

狼山纔100多米高，实在是山中小弟，但人们一旦登上山顶，看到南边脚下是浩荡江流，北边眼底是无垠平川，东边远处是迷朦的大海，立即会觉得自己是在俯视着大半个世界。

狼山没有云遮雾障的仙气，没有松石笔立的风骨，只有开阔和实在。

造物主在这里不再布置奇巧的花样，让你明明净净地鸟矙一下现实世界的寻常模样。

我想，长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。

游玩狼山不消很多时间，我倒是在山脚下盘桓长久。

那里有一些文人的遗迹，使小小的狼山加重了分量，使万里长江在入海前再发一声浩叹。

狼山东麓有&ldo;初唐四杰&rdo;之一的骆宾王墓。

恕我孤陋寡闻，我原先并不知道他的墓在这里。

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