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第9章（第2页）

光绪三年，朝廷为穆宗神主升柑的事颇为棘手。

因为太庙只有九室，而这九室分别由太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗、高宗、仁宗、宣宗、文宗的神主给占满了，慈禧的亲生儿子、十九岁去世的同治皇帝庙号穆宗的神主摆不进去，廷臣们为此事议论纷纷：有的建议再建一个太庙，有的建议在原太庙的左右再扩建几室。

张佩纶上书提出一个办法。

他说可仿效周朝为文王、武王建世室的成法，为太宗文皇帝建一世室。

大清一统江山，实际上是太宗打下来的，他理应享受这种特殊的礼遇，今后可将前代神主依次递迁太宗世室。

这个主意，既通过建世室崇隆太宗的做法，来颂扬皇太极入关进中原的历史功绩，又解决了眼下穆宗神主升祔的实际问题，同时也一劳永逸地解除了后顾之忧，得到两宫太后的嘉许，予以采纳。

张之洞也想到了这一层，也给朝廷上了两道内容相近的奏折，他后来读到张佩纶的折子后，深觉自己讲的没有张佩纶的透彻。

他感叹说，不图郑小同、杜子春复生于今日！

于是亲自登门拜访，与这个比自己小十来岁的年轻人订交。

、陈宝琛拉着张之洞的手对王夫人说：&ldo;香涛兄的手还是冷的，确实未复原，按理我们看看就该走了，但今晚有一件特别重大的事，我们要在这里多赖一会，请嫂子原谅。

&rdo;

矮矮胖胖的陈宝琛祖籍福建，和张佩纶同年，也是个爱管闲事的人。

他模样生得敦敦厚厚，写出的文章却尖利苛刻，读起来有一种痛快感。

宝廷笑嘻嘻地望着王夫人说：&ldo;请嫂子法外施恩，这件事的确重大得不得了！

&rdo;

宝廷是清初八大铁帽子王郑亲王哈尔朗济的九代孙，真正的黄带子。

满人人关二百多年了，努尔哈赤的后裔们久享荣华富贵，既不屑于以学问诗文博取功名，连老祖宗的刀枪骑射也弃之不顾，他们可以通过各种途径轻轻巧巧地进入官场。

但宝廷不这样，他走的是一条汉族读书人的艰难科举之路。

他由举人而进士，由进士而翰林，是黄带子中极为少见的正途出身的官员。

王夫人无可奈何地说：&ldo;我知道，你们谈的都是国家大事，哪一次谈的事都很重要，只是这国家又不是你们几个人的，用得着你们这般苦苦操心吗?我不管你们了，外面冷，快进客厅吧！

&rdo;

张之洞摆摆手，请客人进他的客厅。

客厅设在坐北朝南的正房里。

正房共有四间。

东边的一间是藏书室，四壁立着顶天接地的木架，木架上陈放着一函函书籍卷册。

房间里摆着两张大木桌，桌上也堆满了书，有的正摊开着，看来这些都是主人近来正在使用的书籍。

藏书室过来，便是主人夫妇的卧室。

再过来一间，面积最大，这是主人平时读书治事之处。

一张极大的书案摆在窗户边，上面放着读书人惯常使用的文房四宝和几册《皇朝经世文编》。

另有两个博古架很引人注目。

架子上摆满了破破烂烂的陶罐、泥碗，锈迹斑斑的箭镞、刀柄，残缺不全的瓷瓶、铜盆，乍然来到面前，如同走进了出土文物陈列室。

另一壁墙上挂着一幅字，是一首七律：&ldo;心忧三户为秦虏，身放江潭作楚囚。

处处芳兰开涕泪，年年寒橘落沙洲。

婵媛兴叹终无济，婞直危身亦有由。

宋玉景差无学术，仅传词赋丽千秋。

&rdo;字迹笔酣墨饱，劲拔洒脱。

熟悉书法的人一眼便可看出，这字学的是苏体：结体虽不及苏字的匀称，而其中的舒张意气，或有过之。

这是主人的墨迹，录的也是他自己凭吊屈原的诗作。

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