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第十四章 编号JMtheta43801读者别订阅（第1页）

想到此，王小牧浑身冷汗直流，浑身发抖。

林清媃见了王小牧的样子，关心地问道：牧哥，你觉得冷吗？

王小牧摇了摇头，没有回答她，只觉得自己头疼欲裂。

如果自己的推断是正确的，那么，这个龙尸之局，早在几百年前，就已然被郑成功设好，并由慕璃几代一直在此守护着。

如果如李高里所说，自己和大熊是混元大仙手中千眼菩提子和叶腊顽石转世，而三清御龙术，又是与混元大仙交好的太乙救苦天尊（刘伯温）特意交待柳仙，最终经过老李的手转交给了两人，那么，两人的到来，能够莫名其妙地捣毁郑成功的龙尸，难道，正是这两位仙尊的安排，从头到尾，这就是一场宿命？

作为一名方士，王小牧相信宿命，但不相信此事竟然会发生在自己身上！

但如果不是这样，又如何能解释这一步一步发生的所有诡异之事？王小牧赶紧撸起了自己的袖子，看了一下自己手臂中的千眼菩提子印记，发现印记愈发清晰、光泽了，仿佛就是刀刻在皮肤里面的东西，无法抹去，弄起大熊的衣服一看，也是如此。

这么说来，那台湾山脉这条龙脉，岂不是已经被自己和大熊在无意中毁了？

不是说只有礼仙银鼎男女童子的尸骨才能摧毁龙脉吗？而这些军士、道士、渔民，甚至吴叔公的到来，不都是为了取走卓兰谷主人的生辰八字，尔后，争夺来男女童的尸骨，用来摧毁这条龙脉，然后，再去摧毁其它龙脉，只留下压着自己主人生辰八字的一条吗？

大熊见王小牧脸色苍白，浑身冒汗，问道：小王八，你怎么了？吓成这样？！

王小牧稍微缓了缓神，说道：我没事，我们继续往前走。

林清媃非常担心地看着王小牧，拉了拉王小牧的衣角，说道：要不我们休息一下。

王小牧觉得此刻根本不能停，必须乘慕璃的状态还好，大家一鼓作气地出洞去，避免不必要的麻烦。

为了不让后面的南无臣他们也关注到自己刚才的状态。

王小牧只得跟大熊和林清媃转移话题，随口问林清媃道：清媃，问你个事，邬筱带你进谷，跟你说了什么没有？

林清媃想了想，说道：没说什么，我觉得跟她挺投缘的，晚上还住在一起，聊了一晚上。

以王小牧对邬筱性格的判断，她如此果敢，而且目标坚定，怎么会与柔弱的林清媃投缘？邬筱接近林清媃一晚上，然后就同意带他们父女俩进谷，那天晚上，邬筱肯定在林清媃身上看到了什么有价值的东西，而且，似乎这东西，根本取不走，或者，只存在林清媃脑海中，不然，邬筱直接拿走，不就一切都解决了么？

王小牧问道：你们都聊了些什么内容？

林清媃想了想，说道：很多，都快想不起来了。

对了，当时我跟她说，我出海的时候认识了一个很有本事的人，现在进卓兰谷去了。

说完，林清媃也觉得自己失言，有点不好意思地低下了头。

王小牧非常无语，问了半天，一点信息都没问出来，谁想到她说这玩意儿？！

大熊见两人聊半天没聊出正事，说道：别整这些没用的，丫头，我问你，那蝌蚪文你研究出个什么结果没有？

林清媃说道：本来想拿回去给学校老教授研究，但看你们要的急，我闲来无事，倒是研究出了一些。

王小牧一听，脑子“翁”

地一下。

邬筱，不会是为了林清媃手中三清御龙术拓本，才让他们进谷的吧？

（番外：郑成功在老百姓心目中，被视为民族英雄，也被认为是“开台圣王”

。

关于郑成功骁勇善战的故事，数不胜数，但是，一位如此出名，赶走侵略者的华夏民族英雄，却有几个巨大的疑点：

第一是死因不明。

关于郑成功的死因，说法非常之多，但却没有正统的历史记载，唯一有文字线索的是，《台湾县志》曾记载了郑成功死的时间：“当国姓公卧病的当初，五月初二早，忽天昏地暗，黄风大作，初三更风雨交加，台江及安平外海波浪冲天，继而雷震电闪，如山崩地裂，……初五日，天平雨晴了，初八日，国姓爷归天”

，一位统领台湾多年英雄，死亡只有时间记载，没有死亡原因记载，可能吗？后人曾翻看与郑成功同时代的林时对、夏琳等人的笔记，关于郑的死因，记载也非常简单，寥寥数笔，似乎在隐瞒什么，一般都说“感冒风寒”

，但一个三十八岁壮年的人，医药条件又非常好，又怎会轻易地被“风寒”

夺去生命？

第二是埋葬地不明。

台湾各地，根本没有找到过郑成功的坟墓，至于其埋葬在哪里，历来没有定论。

据说，郑克塽降清之后，曾上疏表示“念台湾远隔溟海，祭扫维艰”

，请求将郑成功墓迁到内地。

康熙皇帝对此下诏：“郑成功系明室之遗臣，非朕之乱臣贼子。

敕遣官，护送成功及子经两柩，归葬南安，置守冢，建祠祀之”

。

但具体是否迁到了哪里，没有人知道。

更为离奇的说法是，郑克塽为了使郑成功安眠地下，不再受干扰，明修栈道、暗渡陈仓，假装护送郑成功空灵柩到固始郑家飨堂安葬，另一方面，又派其弟郑克举到刻了一块《郑氏附葬祖父墓志》，称郑成功附葬在“郑氏乐斋公茔”

祖坟里。

后人在固始郑家飨堂，只发现了郑成功的衣冠冢，没有尸骨，而“郑氏乐斋公茔”

到底在哪里，根本没人知道。

）

第三郑成功为什么没称帝。

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