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正传22（第3页）

即使是白玛过世了，她也应该被单独下葬，而不是为他人陪葬。

因此，姬玛难以谅解这种背叛。

但姬玛是个善良的女孩，她不愿意去怨恨嘉良玘，她只能够把对他的怨懑，化作自己内心的哀苦。

白玛死而复生，嘉良玘比大家更加意外，也比所有人都感到万分惊喜。

因为只有他才知道姬玛姐妹俩是多么地情深意切，密不可分。

如今在姬玛如此哀切动人的感召下，白玛得以死而复生，嘉良玘对姬玛更是生起了某种前所未有的敬意。

当他看到姬玛哀怨眼神时，他并未特别留意。

他只是以为，那是姬玛仍然在为白玛而伤心。

寒莫玬的葬礼照旧进行并且顺利地结束了。

但姬玛在葬礼上宛若仙语般的歌唱，和白玛奇迹般的死而复生，却有如野火般，在阆族人群中，燃起了热烈不绝的议论。

大家都知道了，那个年幼的，起死回生的外族女子，叫做白玛。

而那个被反复呼唤着的名字娅莎姆，是她们相信的具有神秘力量的神明。

阆族人对姬玛的歌声印象深刻，他们也都对姬玛产生了巨大的敬意。

大家甚至用“娅莎姆”

来称呼姬玛，因为他们觉得，姬玛本人就具有某种神秘的力量。

她的歌声，可以传达出平常人无法企及的神力。

姬玛姐妹俩，经过这一次的神奇事件，反转了她们在阆族的地位。

原先排斥和讨厌她们的族人，经过此事之后，都多少改变了态度。

不再对姐妹俩刁难。

就连嘉良娥，也不再表示出对姬玛的厌恶。

族人之中，因为此事收益最大的，当属东良阿芒。

阿芒虽然内心里一直羡慕嘉良玘的勇气，也想像嘉良玘一样，离开家族的围楼，和白玛生活在一起。

但每当想到因此将会遭遇到的巨大家族反对势力时，阿芒就失去了行动的欲望。

而自从白玛死而复生后，关于和白玛一起生活的议论，在大家的口中，成为了一件令人羡慕的好事。

阿芒甚至听说族中有其他男子表示，想让白玛成为自己围楼的女主人。

这样一来，阿芒当然不再犹豫。

他马上向家族宣布了自己要追随大首领嘉良玘，建立自己的围楼，让白玛成为围楼女主人的打算。

和所有的阆族人一样，东良家族的人也都对白玛心有敬畏。

觉得她有着和大祭司同样的经历，必然是拥有某种神奇的能力。

所以，他们不但没有反对阿芒，相反，有些人还表示出某种羡慕。

因为大家都觉得，能够死而复生的人，必定会给家人带来幸运的。

就在阆族人开始接纳姬玛姐妹俩时，把她们带进阆族并且最先接受她们的大首领嘉良玘，却感到了某种细微的不安。

这种不安，是来自姬玛的态度。

原本柔弱亲密的姬玛，不知为何，在和嘉良玘相处的时候，变得疏离甚至冷漠起来。

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