钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第19章（第2页）

能交几个鬼朋友，不是也很好玩吗?

鬼怎么来?神怎么来?三世的有情无情怎么来?它的根本在哪里?所谓&ldo;成之者性也&rdo;，这句话很重要。

在座的有在家的、有出家修道的，你们想要成道，就要了解这里孔子说的&ldo;一阴一阳之谓道&rdo;;要想有所成就，光靠打坐练气功没有用啊万要有善行的成就才可以，所谓&ldo;继之者善也&rdo;。

要想真的成道，须要明心见性，&ldo;成之者性也&rdo;。

这是孔子说的，他这个地方等于传了道。

孔子研究《易经》的结果，懂了这个所谓&ldo;一阴一阳之谓道&rdo;。

孤阳不生，孤阴不长。

但是你要想达到阴阳合一的均衡，必须要有功德才能够做到。

没有功德，还是没有这个机缘的。

旁门八百左道三千

前面我们讲到&ldo;一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也&rdo;。

这两句话被后人污蔑了，污蔑得很厉害。

中国有派修道的人，与正统的老庄有差别。

道家正统的修道者叫丹道派，又叫丹鼎派，是修炼神仙长生不死之道的道派（这是我们后世诠他们起的名称）。

正统丹道派，又分南宗北宗、东派西派等四派。

除此之外，又有所谓旁门八百，左道三千。

旁门里头有所谓采补派，专讲男女间两性关系的修法，以男性为主的叫采阴补阳，以女性为主的叫采阳补阴。

这一派是相当旁门，相当邪门的。

可是在道家里边，这种人隐隐约约的非常之多，再加上由西藏过来的佛教密宗，元朝以后，有所谓的双修法。

在过去这些都是很大的秘密，现在已经公开，全世界到处都有公开的图像了。

有关这一类道派的书，其基本理论，就是&ldo;一阴一阳之谓道&rdo;与&ldo;成之者性也&rdo;作挡箭牌的，真是一塌糊涂!

不过这些书还真不容易看得懂，其中有很多的术语，现在香港还有这种专门的道院，其他东南亚各地也有。

基本上这个观念是非常错误的，所谓&ldo;采补&rdo;，本来是道家的名称，它是指采天地精华之气，来补养自己肉身的生命，也就是庄子所说的&ldo;与天地精神相往来&rdo;的意思。

结果被他们搞错了，弄到男女两性上去。

现在台湾很多男性练这类功夫，像吊砖头、提肛门等等，都是这一派的。

这比旁门左道更等而下之、更差一层了。

所以在这里不厌其详地告诉大家，希望大家要弄清楚，以后看到道家书里，引用《易经》阴阳男女的说法，就知道是被这一个道派错用了《易经》里边的话。

明白了这些，才不会误人误己。

这些旁门左道，言之凿凿，确实也讲《易经》，但把&ldo;成之者性也&rdo;的&ldo;性&rdo;字，当成男女之间的，&ldo;性&rdo;。

如此牵强，真是误会得可怕。

不但如此，这类道书很多，它们还强调我们的老祖宗黄帝就是用这个修法而成功的。

此外，古代还有好几位神仙，都是全家飞升，肉身修成功的，道书上叫做&ldo;拔宅飞升&rdo;一一就是连房子庭院都随他飞上天去了。

家里所有的猫呀、狗呀，连老鼠、蚂蚁也都一同变成神仙啦!能有这种成就的，当然没有多少人，只有黄帝是秉&ldo;服阴处阳&rdo;而修成的。

道书上是这样讲，这一派，错误观念很大很大，这是大家须要了解的。

错误的相对论

现在我们回转过来讲，《易经》所谓&ldo;一阴一阳之谓道&rdo;，并不是道家旁门所讲男女的阴阳，而是讲宇宙的体用。

本体是寂然不动的，它起的作用，就是&ldo;用与象&rdo;。

每」一个现象都是相对的正反两个力量而成，天下万事万物都是相对的。

有人讲《易经》讲到这里，说这就是爱因斯坦的相对论。

那也是不对的，不要乱扯!相对论是相对论，我们中国人很多认为你跟我相对，就是爱因斯坦的相对论，这种科学观念是很笑话的。

《易经》所讲的这一个相对，是指宇宙间的万事万物的相对;站在西方的逻辑来看就是矛盾。

这个矛盾最后当然还是统一的、中和的。

不过西方唯物学家的矛盾统一，是反面的看法;中国的相对是中和的、是从正面来看的。

这个观念，学逻辑、学哲学要特别搞清楚。

现在一般东西方的应用逻辑，都是从黑格尔的思想来，多半讲正反合矛盾统一，忘记了东方看正面相对的中和。

有中和就有分化，这个均衡的存在，就是&ldo;一阴一阳之谓道&rdo;。

阴极阳生，阳极阴生，这个道不是讲本体之道，是讲用。

宇宙万有一切的象，它的用都是两个相对的力量而产生。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。