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第31章（第2页）

人到了最高处的时候，便没得位置坐了，所以菩萨只好钉在壁头上。

尧舜禹汤……国父都是如此，没有位置，只有挂在墙壁上。

到了这个位置，太高了，上帝、菩萨、国父……太高了，&ldo;贵而无位&rdo;，都没得位置坐。

&ldo;高而无民&rdo;，高到最后，别人不敢跟你接近了，谁的话你都听不进去，这样下面便没有群众了。

因此，&ldo;贤人在下位而无辅&rdo;，人才遗落在下，面你的左右旁边，反而没有真正的人才，在你左右的都是马屁虫，连君子也都变成马屁虫了。

大家不要以为马屁虫都是小人。

有时候，君子也要当马屁虫，因为你地位太高了。

假使你活到两百岁，谁还敢不叫你公公呀?实际上也不能不叫你公公呀!天夭公公，这里公公，那里也公公，后天你就拱拱啦，被人家&ldo;供&rdo;啦，就&ldo;供&rdo;到土里去了。

到了这个位置，就这样可怕爻所以&ldo;琼楼玉宇，高处不胜寒&rdo;，那是必然的。

到了这个境界，就是&ldo;亢龙有悔&rdo;，自己就为清楚，所谓&ldo;动而有悔也&rdo;，人到了太高位，就会&ldo;动而有悔&rdo;。

有时候想想自己这一生，也满奇怪的。

年轻的时候，一出来所交游的，不但学间好又年龄高，虽然人家都以老弟称我，自己还并不以为然。

表面上我虽是很恭敬，但心里头也不免存着&ldo;老前辈的学问，也没有什么不得了&rdo;的意识。

有一次问我的老师‐他是前清的进士，我说：&ldo;先生!我这篇文章怎么样?&rdo;先生说：&ldo;好啊，不错啊。

&rdo;我说：&ldo;假若我跟老师生在同时，跟先生一起去考试，是否也可以考个进士?&rdo;先生说：&ldo;嗯!没有问题。

你在当年考个进士没有问题。

&rdo;结果我讲了一句不应该讲的话，现在想想还很后悔。

我说：&ldo;先生，我想我也没有问题。

&rdo;这句话在你们现在年轻人讲讲，似乎没有什么，那时候我们来讲，是很不应该的。

下来以后心中很难过、很不安，以后每想起这件事，心里就难过、就脸红。

当然先生很爱我啦，先生听了我的话，说：&ldo;你这个人是可以傲慢的，可以傲慢的。

&rdo;实际上我下来真后悔。

他已经讲了我没有问题，自己还要加上一句&ldo;我想我也没有问题&rdo;，你看我这个年轻人多过分!

记得我二十一岁便留了一撮胡户。

那时唯恐自己不老，被人家叫一声&ldo;你们年轻人，你们小孩子&rdo;，心里便很难受、很不以为然。

因为我从小就坐上位，上位坐惯了‐‐&ldo;亢龙有悔&rdo;。

现在恨不得常居下位。

所以我一进来，你们诸位都站起来行个礼，我一身汗毛都竖起来了。

真的。

绝对不假!人到了这个时候，一点味道都没有了，笑话也不能讲，玩也没人玩，&ldo;亢龙有悔&rdo;。

你们年轻人注意，位高了、年龄大了，就是&ldo;亢龙有悔，，。

人千万不要把自己变成高位，为变成最平凡的，最平凡的才是最难得的。

这就是我对&ldo;亢龙有悔&rdo;的结论。

为历史背黑锅的女人

这一章是孔了将《周易》上经里几个卦的爻辞，提出他的心得意见，拿来讲人生哲学的。

前面我们讲到&ldo;亢龙有悔&rdo;，孔子对这一爻的意见是：&ldo;贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也!&rdo;我们拿一平民老百姓作比方，这一卦的意思，似乎就是指退休的人面言。

我常常想，退休的人，做了一辈千官，或者当了一辈子公务员，退下来便会感到很苦恼。

但是古人相反，他们退下来，认为是过舒服日子的，因诠他们把做官跟读书连到一起了。

地位越高，家里的书房越大。

男人一下朝回来，换上便服，除了跟家人子女稍稍谈几句话后，便进了书房，太太孩子都不进来了。

等于皇帝进了御书房，连皇后都不能进来看的。

女性也一样，进了闺房，有她的事情。

所以说，古人一辈子都跟学问连在一起，读书、写字、作诗……忙不完的事。

现在人一退休下来便非常寂寞，因诠自己一无所长，不晓得自己千什么好。

未退休以前，除了上班、签到、打卡、开会、应酬、吃饭以外，一无所本，又没得学间，这就很困难了爻所谓&ldo;亢龙有悔，贵而无位，高而无民&rdo;的道理，就是如此。

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