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第38章（第1页）

懂了这个数理才能&ldo;显道神德行&rdo;，显出来形而上的道，神明‐看不见的这个神，神而不可知的这一面，它的作用，都可以知道。

&ldo;是故可以酬酢&rdo;，可以应付天下之士，也可以协助完成神化的功能，乃至中国人的祭祖宗，都叫酬酢。

&ldo;可与佑神矣&rdo;!就可以向天地拜拜了。

换句话说，就是可以上教堂、拜菩萨，这才懂得了祭祀的道理。

宗教的仪式诠什么可以佑神?帮助神?神没有人来帮助怎么行啊!我们不给神修个庙子，神一点用都没有。

所以&ldo;魔从心造，妖由人兴&rdo;。

你说灵不灵?还不是你们心里造的!你说它不灵，便一点也不灵了!拿《易经》的哲学术语一讲，无所谓妖魔，也无所谓神明了。

所以孔子说：&ldo;知变化之道者，其知神之所为乎&rdo;!这就懂得了数理变化的法则。

所以我们中国文化的《易经》是科学的，决不是迷信的，把宗教的外衣统统拿掉了。

宇宙间上帝也好、圣母也好、妈祖也好、菩萨也好，不过是数理变化之道，所以说&ldo;知变化之道者，其知神之所为乎，&rdo;!鬼神的动作是什么?你坐在这里就知道了。

我们小的时候，拼命学《易经》是诠什么?是因为怕鬼。

老师说，把《易经》学通，你只要在那里一坐，鬼神到了你前边都要向你行礼。

这样一说，我胆子大了，我就找了本《易经》，不敢随便乱拿，是两手捧着读的。

晚上睡觉时，还要把《易经》压在枕头下面，因诠怕鬼呀!学了《易经》就可以神护鬼佑了。

因为孔子宣传得那么厉害，说学了《易经》就可以知变化之道，面且知道鬼神的行为，一切天人你也都知道了!就连今天玉皇大帝开的是什么会，下的是什么命令，你都知道，你的数理当然已达到最高的境界了。

道与神通

上一次我们讲《系传》九章有关卜卦的问题，以及卜卦的方法，因为大家对于卦还不能熟背，我们不能详细地讲。

不过大家为注意的是，一般人对卜卦都叫占卜，其实占是占，卜是卜，方法不同。

考占学家在牛骨上发现的文字便叫卜，这是人对世界宇宙奥秘探索的方法。

许多宇宙间不可知的事，从古到今，从中到外，大家都想知道它，所以，世界上追求先知的方法也很多。

如果站在佛学和中国正统文化的立场去探索，人类智慧的本能，确实能知道过去未来，但是我们现在却做不到，原因是这个能力被后天的污染遮掩住了。

这一种能知过去未来的这个&ldo;能&rdo;，叫做神通。

所谓神，就是自己的思想精神能够通达一切，达到了人类智慧的最高处。

神通的产生有五种，就是报通、修通、鬼通、妖通及依通。

报通就是与生俱来的一种天生的特殊本能。

就佛学的立场看，我们人类整个的生命，是无穷尽的，是不生不灭的，是永恒的。

我们现在的生命，是所有人类生命中的一个段落，也叫做分段生死。

分段生死这个现象中能生能死的那个功能，却不属于现在生死的变化，那个就是&ldo;道&rdo;。

宗教家对它有很多的名称，什么上帝呀、主呀、佛呀等等。

第一种报通，就是有些人生下来就有的神通。

那是由前生的果报带来的，这种人多半前生都有很高智慧与很好的修持。

这种神通也是比较难得的。

第二利，是修通，是此生修道而得来的神通。

当、一个人修持到静极了，得定以后，自己生命的本能智慧就会爆发，因而获得某种神通，就是修通。

第三种及第四种就是妖通与鬼通两种，也就是我们现在所谓的精神分裂症的状态。

在佛家认为这是由于自己本身健康不良，而由外来力量依附所发的功能，所谓妖魔鬼神附身等等。

宇宙中这类的生命，佛经叫作非人，不属于人类的一种。

有些甚至还有形象跟行动产生。

另有些能力超过一般非人的，善的谓之天神，不善的就是妖，再差一点的叫做鬼。

当然这种现象在精神上都是不正常的，这就是所谓的妖通、鬼通。

我们乡下到处可以看到这一类的事。

有些情形还有地区性，离开了那个范围及地区就不灵了。

譬如台湾有一个摸骨的，离开他的地方就不行啦!这一类都是所谓的妖通、鬼通。

它是靠另外一个东西的灵感所显示出的一种能力。

第五种便是依通，是依靠物质的工具来达到先知的情形。

如卜卦啦、算命啦……这些都是依通，依靠一种方法而获得先知的。

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