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第82章（第1页）

世界上的交情不是&ldo;莫益之&rdo;，就是&ldo;或击之&rdo;。

无益于自己的，便打击。

由这一方面看这个社会人生，也是很痛苦的。

我们过去说过用人的故事，最初是感激你，后来变成你应该，最后变成了仇人，就恨你了。

所以道家的《阴符经》就说，&ldo;恩里生害&rdo;，恩太多，对他太爱了，就会成冤家。

教育孩子，教育人，都是一样。

现在实施所谓爱的教育，只有&ldo;恩里生害&rdo;，因为这个社会已经不对了。

社会上恩爱、利害、善恶、是非本来都是相对的，但今天的人只想抓住恩爱、利益，忽略了利害相对、相生的道理。

所以益卦说：&ldo;莫益之，或击之!立心勿恒，凶。

&rdo;这就是不知所立。

如果这个样子，无论做人做事都不会全始全终的，所以结果是&ldo;凶&rdo;。

第六章乾坤其易之门邪

子曰;乾坤其易之门邪?

象，阳物也;坤，阴物也。

阴阳合德，而刚柔有体。

以体天地故撰，以通神明故德;筮称名也，杂而不越，于稽其类，其衰世之意邪?

夫易!彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物，正言断辞，则备矣!

其称名也小，其取类也大;其旨远，其辞文，其言曲而中;其事肆而隐;因贰以济民行，以明失得之报。

《易》之门

&ldo;子曰;乾坤其易之门邪?

乾，阳物也;坤，阴物也。

阴阳合德，而刚柔有体。

以体天地之撰，以通神明之德;其称名也，杂而不越，于稽其类，其衰世之意邪?&rdo;

这七八十年来，许多学者研究《易经》，常提出来说，《易经》是我们老祖宗们的性心理学。

他们的理由认为阳卦是代表男性的性器官，阴卦是代表女性的性器官。

像顾领刚、章太炎等都主张这个说法，甚至我的一位老朋友也写了一篇有关《易经》的文章来看我。

我很不客气地痛骂了他一顿。

实际上他的年龄比我大，但我毫不留情地说他，为什么跟章太炎学?他胡说你也胡说?他说章太炎有根据呀!根据就是&ldo;乾坤其易之门邪&rdo;!&ldo;乾，阳物也;坤，阴物也&rdo;。

这是孔子讲的嘛!实际上我那位朋友是章太炎的女婿，也是章太炎的得意门生，年纪比我大不少。

当时他写了那篇《易经》文章来给我看，被我摔在地上，他就拿孔子这里的话跟我辩。

其实大家都几十岁了，他也不生气，问我说哪里不对。

我说你一开始就不对。

不错，孔子是那么说的，但你研究中华文化，哪一本秦汉以前的书上把男人性器叫&ldo;阳物&rdo;的?你找出来，或者你把你老丈人从棺材里拉出来，让我跟!谈一谈!你能找出来我就投降。

孔子说的&ldo;阳物&rdo;、&ldo;阴物&rdo;，等于老子所讲到的物，不是我们现在唯物的物，而是现在我们所说的&ldo;东西&rdo;。

&ldo;乾，阳物也&rdo;，就是说乾卦代表了阳性的东西。

后来在宋朝以后的医书上才出现把男性的性器叫阳物，女性的叫阴户的说法。

这是宋朝的医书上说的，汉朝以前连医书都没有，哪个地方把男性性器叫阳物啊?这是你根本上搞错了，所以才这样说。

也有人以为《易经》是性史，还有人以为《易经》是情报学，卦是秘密通讯的号码……这类说法的书，在台湾都有出版。

所以研究《易经》非常有意思，各方面的著作很多。

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