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第四十八章（第1页）

周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。

假使当年身便死，一生真伪有谁知！

此诗大抵说人品有真有伪，须要恶而知其美，好而知其恶。

第一句说周公。

那周公，姓姬，名旦，是周文王少子。

有圣德，辅其兄武王伐商，定了周家八百年天下。

武王病，周公为册文告天，愿以身代。

藏其册于金匮，无人知之。

以后武王崩，太子成王年幼，周公抱成王于膝，以朝诸候。

有庶兄管叔、蔡叔将谋不轨，心忌周公，反布散流言，说周公欺侮幼主，不久篡位。

成王疑之。

周公辞了相位，避居东国，心怀恐惧。

一日，天降大风疾雷，击开金匮，成王见了册文，方知周公之忠，迎归相位，诛了管叔、蔡叔，周室危而复安。

假如管叔、蔡叔流言方起，说周公有反叛之心，周公一病而亡，金匾之文未开，成王之疑未释，谁人与他分辨？后世却下把好人当做恶人？

第二句说王莽。

王莽字巨君，乃西汉平帝之舅。

为人奸诈。

自恃椒房势，相国威权，阴有篡汉之意。

恐人心不服，乃折节谦恭，尊礼贤士，假行公道，虚张功业。

天下郡县称莽功德者，共四十八万七千五百七十二人。

莽知人心归己，乃眈平帝，迁太后，自立为君。

改国号曰新，一十八年。

直至南阳刘文叔起兵复汉，被诛。

假如王莽早死了十八年，却不是完名全节一个贤宰相，垂之史册？不把恶人当做好人么？所以古人说：“日久见人心。”

又道：“盖棺论始定。”

不可以一时之誉，断其为君了；不可以一时之谤，断其为小人。

有诗为证：

毁誉从来不可听，是非终久自分明。

一时轻信人言语.自有明人话不平。

如今说先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的。

后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾骂，饮恨而终。

假若有名誉的时节，一个瞌睡死去了不醒，人还千惜万惜，道国家没福，恁般一个好人，未能大用，不尽其才，却到也留名于后世。

及至万口唾骂时，就死也迟了。

这到是多活了几年的不是！

那位宰相是谁？在那一个朝代？这朝代不近不远，是北宋神宗皇帝年间，一个首相，姓王，名安石，临川人也，此人目下十行，书穷万卷。

名臣文彦博、欧阳修、曾巩、韩维等，无不奇其才而称之。

方及二旬，一举成名。

初任浙江庆元府鄞县知县，兴利除害，大有能声。

转在扬州佥判，每读书达旦不寐。

日已高，闻太守坐堂，多不及盥漱而往。

时扬州太守，乃韩魏公，名琦者。

见安石头面垢污，知未盥漱，疑其夜饮，劝以勤学。

安石谢教，绝不分辨。

后韩魏公察听他彻夜读书，心甚异之，更夸其美。

升江宁府知府，贤声愈著，直达帝聪。

正是：“只因前段好，误了后来人。”

神宗天子励精图治，闻王安石之贤，特召为翰林学士。

天子问为治何法，安石以尧舜之道为对，天子大悦。

不二年，拜为首相，封荆国公，举朝以为皋夔复出，伊周再生，同声相庆，惟李承之见安石双眼多白，谓是好邪之相，他日必乱天下。

苏老泉见安石衣服垢敝，经月不洗面，以为不近人情，作《辨好论》以刺之。

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