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第109章 问政崔浩（第2页）

崔浩不再言语，他知道拓跋焘现在对佛教也是深信不疑。

其实历史上有三次灭佛事件，第一次就发生在拓跋焘在位期间，史称“太武灭佛”

。

也是这件事导致了崔浩的悲惨结局。

崔浩也是看到鲜卑人对佛教的笃信，以及寺院的各种特权，他断定日后必然会影响北魏的正常秩序，甚至酿成大祸。

南北朝时期也是佛教的大发展时期，着名的三大石窟就是在这个时期开凿的。

北朝有“太武灭佛”

和“周武帝灭佛”

，南朝却有一个更让人大跌眼镜的。

南朝梁武帝四次将自己捐给寺庙，大臣不得不花重金赎回，这看出梁武帝有多崇信佛教。

唐代诗人杜牧的《江南春》中的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”

就是借南北朝崇佛来讽刺当时的唐朝过度修建寺庙。

这也从侧面说明南北朝时期佛教发展的很快。

所以崔浩也有了很大的危机感。

他想到了一个办法，就是找机会将寇谦之介绍给拓跋焘。

寇谦之少奉正一盟威道，师从成公兴修道于嵩山，自称太上老君授予“天师”

之位，得到老子玄孙李普文传授的《录图真经》，去除“三张（张陵、张衡、张鲁）伪法”

。

崔浩想用他来影响拓跋焘，让其限制佛教，以免国家不稳。

想到这个崔浩道:“陛下，臣有一人其得太上老君真传，被授予天师之位，可助陛下成就大业。”

拓跋焘听后大喜，“还请先生代朕将天师请来。”

其实寇谦之早就将道书献给拓跋焘，但拓跋焘并未重视，只是让他暂住在一个叫张曜的家中，供其衣食把他养了起来。

寇谦之有个远大的理想，他想要成为国师，将道教发扬光大，结果拓跋焘根本不重视，于是他找到了拓跋焘的近臣——崔浩。

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