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第132章（第2页）

&ldo;是一九六〇年代后半期的片子吧?多半是反映东西方冷战时期的现象，其中绑架指的是共产党。

不过，在本质上无论东西方，国家体制本来就都充满了秘密，百姓也不知所以然，只被告知只要闭嘴沉默继续生活就好，其他事情别管。

另外与此截然不同的是，匈牙利的小说家卡林逖&iddot;斐廉伽（karthyferenc）会在一九七〇年出版了一本设定为风格迥异的小说&lso;艾佩佩&rso;（epepe）。

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主角与作者一样，都是语言学家，他为了出席在赫尔辛基召开的一场学会却搭错班机，结果抵达一座陌生的机场。

在那个地方，仿佛有所暗示地林立着巴别塔（babel）般的大楼，实在是个奇妙的国度。

更甚者，身为语言学家的他，竟然完全无法理解该地区所使用的语言。

由于肢体动作也无法沟通，是个连是或不是都无法表达的无沟通地狱。

在阅读过程中，情绪的投入与想像就令人痛苦万分。

虽无怪诞的场面与描写，但还是有人很厌恶这样的故事。

虽然街道上挤满了人，却连最简单的会话都无法交谈，就算想回到原来熟悉的地方却又苦无方法。

成了彻头彻尾异乡人的他，除了想逃离这个地方，最希望的就是能找个人交谈。

艾佩佩是他在街上遇到一位吸引他注意的女子，她是饭店里的电梯服务员，虽然不可能交谈，但听说她会发出艾佩佩的声音，所以男主角就以此为这女子取名字。

不久之后，异乡爆发内战，主角更是陷入了窘境。

&ldo;就算躯体未被约束，但也形同闭锁于困境中。

伍牙和一九七〇年的小说?当时的现实环境也很严苛。

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望月表示兴趣后，便开始提出艾勒里&iddot;昆恩的话题。

&ldo;除了科幻与不合逻辑的小说，现在，本格推理中不可思议的小乡镇也该登场了。

&lso;然后在第八天&rso;里出现的是沙漠中的小村落，科恩这个村子在故事中也很怪异。

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住在科恩村子里的人，严守圣经教义的教诲而生活，与实际存在的阿米希人（aish）不同，他们是彻底地遗世独居、过着群体生活的一群人，因此与文明完全隔绝。

名侦探艾勒里迷失在这个村子里，而且还遇上了村子里初次发生的杀人案件，然而要在没有所谓不在场证明概念，以及不知指纹为何物的村民中找出嫌犯，无疑是雪上加霜。

&ldo;小说中的艾勒里是被迫关在村子里吗?&rdo;

&ldo;不是，是为了解决事件而留下的。

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这时，织田似乎也想到了什么。

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