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第七十七章 九黎的秘密（第1页）

当廖凯拿出青铜面具，在祭司旁边的男人顿时虔诚敬畏的膜拜在地上，嘴里对祭司惶恐的说着什么，叶知秋告诉我们，男人在告诉祭司出现青铜面具以及上面的图案。

祭司的反应和男人一样，颤巍巍跪倒在地，嘴里如同唱歌一般，有单调的音符吟唱着什么，温儒说这是祭司祭祀时的动作，是对先祖的供奉和膜拜。

廖凯把青铜面具送到祭司的手里，祭司用颤抖的手恭敬的触摸上面的纹路，嘶哑的声音在房间里响起，叶知秋表情吃惊的告诉我们，祭司说这是只有守护祖神之殿的卫士才有资格佩戴的面具。

“祭司刚才说祖神之殿是由蚩尤守护，从木桩上的图案看，重生的蚩尤就是戴着这样的面具，难道是说这面具代表了蚩尤？”

廖凯回头望向温儒。

我默不作声和将军他们对视，面具上的三眼麒麟明明是的标志，如果面具是属于蚩尤，那这事就变的更加离奇，和蚩尤之间有着什么关联。

温儒应该也很疑惑，和祭司交谈应该是在询问青铜面具的来历，等到祭司说完，温儒的表情更加凝重。

“祭司说蚩尤重生后的确戴着这样的面具，但这面具上的图案并非是代表着蚩尤。”

“那代表什么？”

“蚩尤复活是因为祖神的怜悯和神力，是祖神赐予了蚩尤重生，同时也让蚩尤拥有了那一身铠甲和青铜面具，而面具上的图案……”

温儒深吸一口气默不作声愕然了很久。

“三眼麒麟的图案是属于祖神的！”

正在抽烟的将军大声的咳嗽，估计是被这样的结果惊了神，我拍着他的背，宫爵和田鸡与我对视，三眼麒麟最开始在我们心里不过是一个神秘的图案，但如今却和九黎祖神联系在一起，我下意识舔舐嘴唇，到底是些什么人，为什么会拥有九黎祖神的图案。

“温先生，问问祭司祖神之殿在什么地方？”

廖凯显然对这些并不感兴趣，他唯一关心的只有那笔消失的巨大宝藏。

温儒点点和祭司交谈，片刻后神情失望的告诉我们，祭司只知道蚩尤重生后带领九黎先民迁移到此地，并且为供奉祖神在深山之中修建了一座宫殿，这座祖神之殿在九黎先民心目中，是祖神的安息之地。

这一切都是通过世代祭司心口相传传承下来的九黎族秘密，但是，并没有谁知道祖神之殿的确切位置。

“不知道？怎么可能不知道，如果按照祭司所说，逐鹿之战后九黎先民其中一部分向西南迁移，从木桩上的图案看，人数相当多，而且还能在深山里修建一座庞大的宫殿，可见动用的人力一定很多，而且持续的时间也不会短。”

廖凯的样子有些着急。

“祭司都是世代传承本宗支的历史，为什么会不知道祖神之殿的位置？”

“关于九黎族迁移并非是空穴来风，我研究苗疆文化和历史的时候发现，苗族先人前后经历过五次大的迁徙，其中第三次便是在蚩尤兵败后，九黎族的各部虽与黄帝族斗争了很长时期，但终因群龙无首屡战屡败，最终开始向西南迁徙。”

温儒来回走了几步心平气和的说。

“苗族是由九黎演化而来，这一次迁徙的时间刚好和祭司所说吻合。”

“西南地区少数民族众多，特别是云南数量居首，其中大多都是九黎族演化的民族，这也从另一方面佐证了九黎族曾经大规模迁移到此。”

叶知秋点点头说。

“按理说你算是这里的人，你又是苗族人，难道就从来没听到过关于祖神之殿的传闻？”

将军叼着烟问。

廖凯摇摇头说，他离开白岩的时候还很小，关于白岩土司以及廖家的事大多都是从他母亲口中得知，但从来没听他母亲提及过什么祖神之殿。

叶知秋蹲在祭司面前吃力的交谈了半天，祭司虔诚的抚摸着手里的青铜面具，脸上充满了骄傲的荣光，好像那面具再一次让他感应到种族曾经的辉煌。

叶知秋站起身默默叹了口对我们说，祭司告诉她，当时迁移到此地的九黎先民的确人数众多，但随着时间的流逝，九黎族先民慢慢开始分流和演化，形成其他的种族，虽然追根溯源还依稀保持着一些九黎族的文化，但渐渐已经失去了九黎族最原始的历史。

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