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第二十章大奸似忠大伪似真（第1页）

虚空见是师叔段伟上场，他对这个少林俗门师叔了解甚少，便笑着道：“师叔，您老人家也想来争夺武林盟主之位？”

乔峰微笑道：“武林大会乃我武林中的盛事，凡我习武之人，谁想隐没才学？诸位既勤勉习武，莫不想武林扬名，报效武林，兼济天下！”

一席话说得台下群雄也纷纷点头。

习武为何？强身健体固然是根本，然而学好武艺后，于私自要扬名天下，于公当要兼济天下，发扬光大武侠精神！

“兼济天下”

是儒家亚圣孟子提出来的，出自《孟子﹒尽心上》，原文中说“穷则独善其身，达则兼济天下”

，教导人：不得志的时候要修身养性，完善自身；得志的时候要心怀天下，造福百姓。

自古“文武不分家”

，习文、练武都是为了报效国家、造福天下。

练武之人大多或多或少读过一点圣贤书，乔峰这番话，说到了场下群雄的心里。

虚空忙点头称是，道：“既然如此，师侄就向师叔讨教，请师叔恕罪！”

乔峰摆了摆手，道：“师侄不必客气，尽管进招罢。”

虚空便不再客气，行了个起手礼，而后气沉丹田，双掌前仰，右掌在前，指成鹰爪，这是少林绝学大力金刚掌“金刚排上”

，向乔峰当胸袭来。

适才乔峰见了他用“袈裟伏魔功”

一招击败木灵子，心下已有计较，略一侧身，左掌圆劲，右掌直势，降龙十八掌“见龙在田”

力沉千钧，接了虚空这一掌。

二掌相交，一声闷响，乔峰和虚空各退一步，心下都是暗暗戒备。

降龙十八掌和大力金刚掌分属丐帮和少林的看家本领，都是天下一等一的功夫，至刚至坚，属同一路数。

台下群雄看得如痴如醉。

习武之人，以武力相较，自然更加推崇威猛刚劲、开碑碎石的至阳掌力。

然而乔峰降龙十八掌甫一使出，便有不少丐帮帮众与别派中一些有见识的高手心生疑窦，天下能使出这等掌法的，除了丐帮前帮主乔峰还有何人？然而人尽皆知昔日乔峰为化解宋辽战事，已死于雁门关外悬崖下。

那么此人又是谁呢？有人便在猜想此是否乔峰的义弟虚竹易容而来。

乔峰生来是遇强则强之人，当下口内低啸一声，欺身向前，左手发"鸿渐于陆"，右手发"亢龙有悔"，双手各使一招降龙十八掌中的绝招，向虚空击来。

虚空气沉丹田，僧袍再次真气灌盈，膨胀起来。

这正是少林至高武学”

袈裟伏魔功”

，然而乔峰岂是木灵子可比？双掌击在僧袍上，虚空周身真气爆冲不出，乔峰掌力也击不进去，二人形成胶着之势。

乔峰大喝一声，收回掌力，然后双手同使“龙战于野”

。

这招“龙战于野”

是降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可实可虚。

虚空的僧袍膨胀外展，接住了乔峰双掌，僧袍内的真气在里面震荡冲撞，似要冲将出来。

这“袈裟伏魔功”

本是少林镇寺武学，历代只有方丈才可习练。

自玄寂大师接任方丈以后，为光大少林，从千余名僧人之中选了这资质良材的虚空，破格传授。

因虚空本就身具其他门派最上乘的内功之法，才将这门“袈裟伏魔功”

练至如此境界。

果然是威力无穷。

若非虚空年纪尚轻，自身内力只有二十年的根基，那么抛去实战应变的差距不说，乔峰也难以胜他。

好个乔峰，见近战中难以攻破虚空的“袈裟伏魔功”

，便在此时掌力猛然一卸，身形一错，已闪至虚空身后近一丈距离，虚空还未来得及转过身，被乔峰凌空一抓，气流激荡，扣住了虚空后颈的“风府穴”

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