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第69章（第1页）

&lso;护国运动&rso;和&lso;云南起义&rso;是什么回事呢？这一问题，不但是今日读史者和治史者，都不太容易说得清楚，就连当年亲身参与其事的基层人士，亦不甚了了。

记得远在一九五八年，当我个人在哥伦比亚大学，襄赞李宗仁先生撰写他的&lso;回忆录&rso;的时候，我才知道李将军一生的辉煌事业，实是从他在&lso;护国军&rso;中&lso;炒排骨&rso;（当排长）开始的。

在他第一次参加&lso;讨龙&rso;（龙济光，袁之爱将，时为广东将军，加封郡王）时，他头上中了一弹，打掉满嘴牙齿。

这伤口如上移一寸，李排长就要为&lso;护国&rso;捐躯了。

他大难未死，因功递升连长，继续参加&lso;护法战争&rso;。

李连长一次在战场上观察敌情，刚一站起，大腿上便中了一弹。

他如迟起一秒钟，李连长也要为&lso;护法&rso;捐躯了。

李将军为著「护国&rso;和&lso;护法&rso;，他生死之际，空间上只差一寸；时间上只差一秒。

他当时如为一寸一秒之差而战死沙场，则后来的&lso;北伐战史&rso;和&lso;国共内战史&rso;，都要改写了。

──你能说，历史没有其&lso;偶然性&rso;？

可是李宗仁虽为护国、护法，出生入死，他当时对护国、护法，究为何事，却不甚了了。

其后官高极品、戎马倥偬，当然就更是无暇过问了。

──直至他被毛、蒋二公赶出大陆，在纽约做寓公，经哥伦比亚大学之邀请，撰写其回忆录时，他对什么护国、护法就不能再马虎而要略知其详了。

我那时是李流亡总统的流亡秘书和研究助理，我有义务替这位上将研究员补课。

为此我替他借了些李剑农的&lso;民国政治史&rso;、邓之诚的&lso;护国军纪实&rso;和陶菊隐的&lso;督军团传&rso;等书，让他去&lso;研究&rso;一番，以帮助&lso;回忆&rso;。

谁知这些史书，对一位退休老将，实在太枯燥了，引不起他的胃口。

后来我灵机一动，竟借来了蔡东藩的&lso;民国史演义&rso;。

不意此书竟大受欢迎。

不但李公本人，就连李夫人郭德洁也阅读起来，并参加讨论，由浅入深，触类旁通，就书到用时方恨少了。

你可别小看这部&lso;演义&rso;。

它虽是一部小说，但是除了&lso;小凤仙&rso;一类花边，被加了些麻油辣椒之类的杂料之外，它对一般军国大事，政府文献、往来电讯，却都是抄自当时喧腾社会，而今已失传的史学&lso;第一手资料&rso;，的各种报刊──李氏夫妇当年也都曾读过或听说过的各种报刊。

一经提醒，再加史书印证，在回忆上，每每有豁然而悟之感，也充实了我们研讨的兴趣。

此事后来被郭廷以先生知道了，他对我竟大为称赞，认为是特有史识。

盖中国近代史中所谓&lso;护国&rso;、&lso;护法&rso;等等的一部军阀时期的烂帐，纵是资深史家，耄耋前辈，对之亦鲜有不晕头转向也。

宏观认知　微观探索

根据这一类治史的特殊经验，和个人数十年教读历史的些许心得，我也认为处理像&lso;护国运动&rso;这一种类似的史学个案，对它宏观的认知和微观的探索，二者是不可偏废的。

所谓&lso;宏观的认知&rso;者，并非认定某种史学理论作为框框，然后去搞&lso;以论带史&rso;，甚或&lso;以论代史&rso;──吾之所谓&lso;宏观的认知&rso;者，是看这一脉相承的历史本身的变化，然后聚积其相关史料（data）而分析之，庶可回头看出这段历史发展的脉络。

换言之，历史家不是算命先生或诸葛孔明，未卜先知。

历史家只是司马懿，&lso;事过则知&rso;──事情发生之后，把data输入电脑，按键分析，然后才能&lso;恍然大悟&rso;，长叹&lso;原来如此&rso;！

因此&lso;宏观认知&rso;和&lso;微观探索&rso;实是社会科学治史的不二法门。

所以我们治&lso;民国史&rso;，虽上智如胡适与梁启超亦难下笔，因其时间未到，&lso;戴塔&rso;（data）不足故也。

──近二十年来由于蒋、毛二公相继物故，中国与世界也同时发生了史所未有的变化。

瞻前顾后，则为二十世纪的中国史，做点从大看小的宏观认知，和对各项答案，像&lso;护国&rso;、&lso;护法&rso;、&lso;西安事变&rso;，乃至&lso;六四运动&rso;，作点从小看大的&lso;微观探索&rso;，下点&lso;定论&rso;，应该是此其时矣。

-所以本篇拙作，也就从&lso;宏观&rso;、&lso;微观&rso;两个属面，对&lso;护国运动&rso;加以透视而试论之。

以就教于大会同文：

共和崩溃是历史的&lso;必然&rso;

在宏观认知之下：我们对&lso;共和民国史&rso;（republicanhistory　──包括roc和proc），看出些什么&lso;脉络&rso;呢？

我个人教读民国史数十年，总是坚信：一部中国近代史（包括现代、当代）便是一部中国近代转型史。

什么是&lso;转型&rso;呢？长话短说，就是把落后的&lso;传统中国&rso;，转变成进步的&lso;现代中国&rso;。

这种转型是一转百转的──小至鸡毛蒜皮，衣食住行，刮胡须、修指甲（微观）；大到宇宙观、人生观，政经理论，价值标准（宏观），无一不转。

但是在中国近代史上，转得最突出、最敏感；影响最大，争议最多，牺牲最重的，则是政治制度的转型；尤其是中央政体的转型──我们最后的目标，是把&lso;君主专政&rso;转变成&lso;民主共和&rso;。

从总体说来，我国近代转型运动是从鸦片战争（一八三九─一八四二）开始的，但是政治转型则迟至五十年后的戊戌变法（一八九八）──康有为、谭嗣同等企图把中国传统的君主专政，转变成英国式的君主立宪。

戊戌变法彻底失败了，才由杨衢云、孙中山接棒，要用暴力革命，来废除帝制，改采美国式的三权分立──总统、法院和参众两院制的共和政体。

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