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第二十七章 套路无处不在就算是神也难免（第1页）

品果倒确实有点象苹果，它所蕴含的数值因人而异，但颜色越深，数值必然越高。

韩毒龙是不挑食的，尽管这样，他所获取的十数万枚品果中最低也蕴含1万的品韵点。

要想将品果中的品韵转为品力，就需要提炼，然后储入品晶中。

储存空间与位面是息息相关的，韩毒龙之所以拥有储存空间，不是他创建了位面，而是获融炼了某个位面的领土。

当然，这一类能够被融炼的位面领土，不是随便一块地就可以的，必须符合“六极七信”

的规则，也就是类似雍位面的“四兽镇守”

。

由此就能明白摧毁位面不是说把整个庞大的领土全部化为灰灰，而是把形位面的“极阵”

摧毁。

虽能一直说“一极阵或二极阵”

，但不是说阵只有一座的，就如“雍”

位面，单是“炎国”

，魏贤就修复了上百座的“六极七信阵”

。

青龙、地虎、朱雀、玄龟就是魏贤目前已知的“六极阵”

中的四极，另外两极则是不知道，所以，单极阵的意思就是单兽。

而韩毒龙的储物空间就是将某个位面的镇守兽所在领土，直接进行融炼，再融入自己的核中。

不过，就算融炼的领土面积很大，在被融炼后也会缩水很多的，魏贤的60平方位面看似小，却是比韩毒龙融炼60万平方米位面领土的空间还要大。

韩毒龙看起来完全不象是活了两万多年的人，他对任何事都感到新奇，性情很是跳脱，但他又确实是活了两万多年，这是为什么呢？

原因并非韩毒龙轮回20的记忆缺失，而是他每次实力提升都会消耗掉感悟，而感悟就是“所见所闻所历”

。

换个意思说，韩毒龙若是曾经为见过大海而获得感悟积累，那么，在他升级后再次见到大海，或许会再次获得感悟积累。

这其实是完全可以理解的，毕竟世间之事再稀其古怪，活得足够久，就一定能全部“见、闻、历”

，那到最后还有什么可“感悟”

的？

因此，才有“感悟积累”

，然后在升级后“感悟消耗”

的设定。

也因此，就算活得久也会因为感悟消耗，而重新对世间之事起了好奇之心，从而保持心态上的年轻，

所以，品士、职士、信士、极士，活得久并不意味着死板、麻木，对世间之事无动于衷。

相反，他们对世间之事会更好奇，更想融入其中，从而获得“感悟”

。

但需要注意的是，这是指人类修炼者，而不是红包巨碑，从“雍”

对魏贤的态度，从“太浩”

对秩序的管理，就能发现，红包巨碑或许有情感，但极其淡薄，所以，别想从红包巨碑那里获得同情、原谅之类的。

韩毒龙的20世轮回感悟积累早就消耗一空，他活了两万多岁，智商并不超卓，对所有冒险刺激之事都拥有雀跃感。

因此，他非常积极的参与魏贤的计划，在营州市闹区逃窜时，擒下两个6阶韵品士后，再甩掉了追兵。

正所谓“久病成医”

，韩毒龙是“长久受刑而成刑讯高手”

，他在秩序位在地狱司里可是享受了十八层地狱刑术；此时固然有很多刑具的缺失，却并不妨碍他施展出一两种地狱刑术，连韩毒龙这样的部君都扛不住刑术，品士又岂能扛得住。

魏贤曾经问过韩毒龙，你即是扛不住地狱刑术，为什么没有献出“北斗残片”

？韩毒龙泪流满面，说不是他不愿意献出，地狱刑术与轮回是他的刑罚，就算他愿意献出，也仍然没办法减少刑期的。

魏贤很好奇“谒”

位面的地盘划分是如何形成的，肯定不是位面创建后形成的，但不管是什么时候形成的，魏贤想知道的这种地盘划分是否世袭制，这才有了韩毒龙抓捕品士的行动。

根据两个营州郡韵品士的供词，地盘并非世袭的，而是谁掌握了“四仪柱”

，谁就是大佬，而“谒”

位面消灭祀奉传统的时间线是在1700年左右，距今也只有三百多年。

“君上，我们去降服四仪柱”

，韩毒龙兴奋的喊道。

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