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第61章（第1页）

文章贴出来，引来许多唏嘘声援。

也有几个马甲说了些阴阳怪气的话，&ldo;那么多普通民工被打死打残，没见你痛，一个大学生死了就痛起来?&rdo;&ldo;自己的儿子送到国外，假惺惺哭人家农民的儿子。

&rdo;……

在网上呆了一段时间，也知道这类跟帖几乎是青藤爬墙杂花生树一样司空见惯的，但是茹嫣还是很难受，她觉得了另一种心疼。

这儿都是熟识的网友，前天在与你问寒问暖，昨天在与你谈笑风生，可是一转身，像川剧变脸一样，给你一个阴森森的眼神。

茹嫣觉得自己在暗中，只看见远远近近一些绿莹莹的眼睛，但是不知道这眼睛长在什么样的人身上。

这让她恐惧。

达摩给她一个很长的跟帖，对她这种深刻凝重的道义情怀与道德勇气表示认同，很理性地驳斥了上面几条帖子的偏执心理和逻辑混乱，最后说，他已经将它转到自己的论坛去了。

达摩行文很温厚，但说理很犀利，让茹嫣感动得不行。

茹嫣也跟帖说，自己写得很情绪化，不会说什么道理，只是一个母亲的感受而已。

　　去达摩那个&ldo;语思&rdo;的人，多是一些阅尽人间沧桑但心性依然跃动的中年人，他们各自写些文章，互相切磋问题，便是有不同看法，也不张牙舞爪，很有名士风度。

达摩的论坛不能自主上帖，只有注册用户并经过核准之后才可以发帖，因此都是行不改姓坐不改名的作派。

在&ldo;版主的话&rdo;里边说，我们这里不打口水仗，不欢迎零字帖，更不欢迎人身攻击。

这在为了聚拢人气敞开大门笑脸拉客的许多网站中，确实是一种很孤傲的姿态。

像那些神仙下棋，你看看可以，但观棋不语。

心痒手痒，也可以来一盘，但必须守规矩。

茹嫣想，这样的网站是要挨骂的，只是那些骂人的帖子也不能在这儿出现，所以就特别清静，茹嫣喜欢这种清静。

好像知交，闲来一聚，一杯清茶，娓娓道来，也没有那种特别的亲昵，也不开那种过分的玩笑，一个个都很自尊。

达摩的论坛也在谈&ldo;非典&rdo;，谈伊拉克的战争，谈那个被打死的大学生。

他们从文化上谈，从法律上谈，从制度上谈，把情感义愤变成更深入的思考。

一篇篇看似平和，但很厉害，许多地方入木三分，让茹嫣眼界大开。

茹嫣去他那儿的时候，见自己的帖子已经在上面了。

达摩还加了一条按语：当我们从制度、文化、法律、治安、经济发展诸方面去探讨、去争议孙案的时候，一个母亲，以&ldo;疼痛&rdo;喊出了自己的愤怒。

是的，有时候，最高的理性来源于人与人的关联，来源于对他人不幸的痛感。

她给我们这些习惯了用现成概念、现成体系，甚至用左右二元来思考问题判断问题的人，提供了一条新的思路。

当媒体再一次保持沉默的时候，在相关方面持守一贯的冷漠态度的时候，一个母亲的疼痛，是最有力的控诉。

我们只有对所有人包括普通人的不幸都怀有痛感，才能真正拯救这个世界，同时也拯救我们自己。

茹嫣不知道自己即兴写下的这些文字究竟有多大意义，但是她很高兴得到这种肯定。

&ldo;空巢&rdo;上那几个阴阳怪气的跟帖给她带来的烦乱，被达摩的这一番话化解了。

就像一个受了委屈的孩子，听见老师的安慰一样。

如焉50（1）

恐慌适宜在吊诡的气氛中生长。

就像小时候听妖魔鬼怪的故事，真正害怕了，不是鬼哭狼嚎的时候，而是大家都不作声了，直了眼，平了脸，悄没声地朝人多处挤。

到得故事完了，各自散去，暗夜小巷中，独自走在回家的路上，那恐慌便到了极点。

春节过完不久，那个怪病的传说竟消停了许多。

大街上，商店里，公交车上，却默默出现戴口罩的。

接着就一天一天多起来。

多年来，除了环卫工人，大街上很少见戴口罩的了。

这种时候，它无声无息地出现在一张张陌生的脸上，便传达出一种恐慌的信息。

那一张张只露出眼睛而看不清面目的脸，让人觉得藏着许多心机。

于是没戴口罩的，感到了自己的危险要大得多了。

仿佛人家已经有了护身的铠甲，自己却全然暴露在无形的箭矢之下。

就像文革初期，大街上出现了戴红袖章的人，没戴的，就有些不自在，不安全。

越到后来，戴的人越多了，那些依然没戴的，就几乎成了当然的另类。

于是，那些医药商店门口，就出现了多年不见的排队，大家一个个默默等候着，互相间还保持着一个距离，这种文明的排队习惯，终于一下就让人们学会了。

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