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第51章（第1页）

1913年8月3日下午，箱子如期而至。

箱子一到，就立刻被运到一个很大的房间，里面摆满了罗伯特和亚瑟从非洲带回的样本藏品。

接下来发生的事情，就只能从仆人们的口中，以及事后对现场留下的物品和文件的调查来推测了。

每个人的说法不一，其中最为详实和连贯的版本出自年迈的管家索姆斯之口。

据这位可靠的管家说，箱子打开之前，亚瑟&iddot;杰明将其他所有的人都赶出了房间，紧接着大家就听到了他急急忙忙用锤子和凿子打开箱子的声音。

箱子打开后，有那么一段时间房间里是彻底寂静的，索姆斯也记不清楚这段寂静的时间到底持续了多久，不过大约在不到十五分钟之后，房间里就传来了亚瑟&iddot;杰明极其恐怖的尖叫声，然后就看到他从房间里火急火燎地跑出来，跑向房子前门的方向，就好像他身后有可怕的敌人在追他一样。

索姆斯记得当时亚瑟的脸色惨白，但又平静得可怕，那神情真的是难以描述。

当他快要走到前门的时候，似乎想起了什么，又飞一般地跑回来，最后消失在通往地下室的楼梯。

仆人们被亚瑟的举动吓得目瞪口呆，站在楼梯口不停地向下张望，但是他们再也没有看到他们的主人亚瑟先生。

不一会儿，他们就闻到了一股从地下室里飘上来的油味。

天黑之后，从地下室通往院子的门那边发出了噼里啪啦的声响。

一个马童看见亚瑟&iddot;杰明从头到脚都闪着油光、冒着油味，偷偷地溜出房子，消失在房子周围的黑色荒野之中。

然后，所有人都目睹了亚瑟&iddot;杰明无比恐怖的自杀过程。

仆人们看到荒地上冒出一道火光，随后腾起了一大团火焰，亚瑟&iddot;杰明被焚烧的人体火焰直直地冲向了天空。

自此，杰明家族不复存在。

人们没有将亚瑟&iddot;杰明烧焦的残骸碎片收集起来埋葬，是因为他们后来发现了一些东西，尤其是箱子中的标本女神。

标本女神干枯萎缩，满是虫蛀，令人作呕，但是依然能辨别出它是一具某种未知的白色类人猿做成的木乃伊，但毛发比所有有记载的类人猿都要少，而且长相跟人类难以置信地接近。

如果更多地去描述细节很可能会让读者们感到不舒服，但是有两个最显著的特征必须要说明，因为这两个特征无论是和韦德先生的非洲探险笔记内容对照，还是和刚果地区流传的白神与类人猿公主的传说对照，都相似得可怕。

这两个特征是这样的：首先，那个挂在木乃伊女神脖子上的小盒子上面刻的纹章，正是杰明家族的纹章;其次，正如维尔哈伦在信中半开玩笑时说的那样，木乃伊女神那干瘪的面容，跟敏感的亚瑟&iddot;杰明那张惨白的、充满了反常的恐惧的脸，真的有明显的相似之处，而他自己又正是韦德&iddot;杰明和那位神秘妻子的曾曾孙。

皇家人类学会的成员们把木乃伊女神烧毁，并把那个刻有杰明家族纹章的小盒子扔进了深井里面，他们中的一些人甚至还坚决否认这世上曾经存在过亚瑟&iddot;杰明这个人。

（战樱　译）

塞勒菲斯

celepha&iul;s

本篇小说写于1920年11月初，首次发表在业余杂志《彩虹》（rabow）的1922年5月刊上。

该杂志的女主编后来成为了洛夫克拉夫特的妻子。

本篇小说是洛夫克拉夫特动人又精妙的&ldo;邓萨尼式&rdo;小说之一，在构思上跟邓萨尼勋爵发表在《奇谭录》里的一篇作品《托马斯&iddot;沙普先生的加冕礼》（theronationofrthoasshap）存在某些相似之处。

《托马斯&iddot;沙普先生的加冕礼》中描写了一个人在梦境中过着另一种生活的故事。

很显然，这篇故事是基于一个梦境，正如洛夫克拉夫特在一本札记中写的那样：&ldo;梦想着飞跃城市。

&rdo;还有另一句相关的描述：&ldo;人的灵魂穿越回过去的世界‐‐或者是想象中的国度‐‐并把身体的躯壳留了下来。

&rdo;

&ldo;我在一周前写了《塞勒菲斯》，昨天早上完成了《自外而来》。

&rdo;（参见1920年11月19日洛夫克拉夫特写给法兰克&iddot;贝尔纳普&iddot;隆恩的信件）本稿可能是由他人代打的。

梦境中，库拉尼斯望见了坐落在山谷里的城市、远处的海岸，以及落满积雪的山峰峰顶，从那里能够俯瞰大海，还看到了涂着华丽色彩的大帆船正扬帆驶出港口，向着遥远的海天相接之地驶去。

梦境中，他被称为库拉尼斯，而醒来之后，他又有别的称谓。

在梦中有个新名字没什么不正常，因为他是家族中仅剩的成员，伦敦城里成千上万的冷漠之人中，能跟他说说话，并让他想起自己曾经是谁的人并没有几个。

他失去了财产和土地，不在乎别人如何看待他，他只是喜欢做梦，并且把梦的内容记录下来。

看过他文字的人，无一例外都对他冷嘲热讽，所以有那么一段时间，他不再把自己的文章示人，后来也就慢慢地停止了写作。

因为他越是从自己生活的世界里脱离出来，他的梦境就变得越发美妙，而这样的美梦是无法用文字表达在纸上的。

库拉尼斯的想法跟现代人不一样，他不认为自己应该像其他作家那样写作。

当其他作家们极力地给生活穿上神话的刺绣长袍时，库拉尼斯却将这件长袍剥下，让现实那丑陋的躯体裸露出来。

在这样特立独行地追求美的道路上，库拉尼斯一直是独自一人。

当事实和经验不能揭示出他所寻找的美时，他便转而到想象和幻觉中去寻求美。

然后他就发现，他想找的美就在他家里的台阶上，就存在于他朦胧的儿时记忆中，那里有他曾听到过的故事和做过的梦。

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