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四十八五味神阵（第2页）

可是对于我们来说，这很正常，读书的时候，我们的老师可是亲自带我们到进山采过风的，在山脊五亭之一的观妙亭中，老师同学们还在其中畅谈明清历史。

说实在的，那段时光真的很让人回味，这时候我和顾巧然对视了一眼，似乎同时想到了那段时光。

只是在那时候，我们虽然都在，却离得很远，完全没想到会有像今天这样搭伙做生意。

回过神来，我说道：“景山公园有几个景点，其中一个景点叫做山脊五亭，这五亭中高侧低，主从分明，左右对称。

而且梁柱飞金，顶瓦映彩，绿树环合，蓝天相衬。

非常的赏心悦目。

重点是这五亭里面本来还供着铜铸佛像一尊，统叫‘五位神’，又有代表甘、辛、苦、酸、咸的‘五味神’之称。

后来八国联军打进了紫禁城，抢走了四座，炸毁了一座，所以这五位神就没有了。”

“你提山脊五亭做什么？我记得山脊五亭是清朝乾隆年间建造的建筑，好像跟明朝无关啊。

你要是想唤醒明朝太监的记忆，是不是应该去寿皇殿、永恩殿、观德殿这三个地方？”

顾巧然问我。

“陪着崇祯皇帝死去的太监只有一个王承恩，狗牌里面的太监又不是王承恩，就算故地重游也没有用处，我是要让他感受到明朝皇帝的贵胄之气，以此刺激他的忠君爱国之心，从而唤醒他的记忆。”

听我这么说顾巧然还是不明白：“那这跟山脊五亭有什么关系？”

我笑着说：“这山脊五亭就是关键了！

其实这山脊五亭是按照一个特定的阵法排布的。

这五个位置都在坤位附近，坤为地，如果再八卦的观念之中，坤还代表着民。

相对于乾的君。

坤之五味，说白了就是民的五味。

也就是就是民间五味，这个山脊五亭其实就是一个削弱明朝气运的风水位，毕竟明朝最后一个皇帝是在这儿自杀的，其国运的终结就在这儿。

但是崇祯灵魂不昧，明朝国运就不熄，不然清朝时节也不会出现这么多反清复明的戏码，更不会出现南明。

可是这个人间五味的阵法却可以让崇祯皇帝的灵魂沾染民气，民跟君是相对的，被人间五味消磨久了，自然而然就没有王气了，那明朝剩下的一点国运也就玩完了。”

“那你的意思就是说，这山脊五亭的作用就是消磨崇祯皇帝灵魂的王气？那也消磨了几百年了，崇祯的王气早就没了吧？”

顾巧然问道。

“乾隆虽然摆了这个阵法，但是他却忽略了了自己的大清在北京定都几百年，王气一直没有消失，其实王气都是同处一脉，所以崇祯的灵魂因为其皇帝的身份一样可以得到王气，虽然被五味神压制，可是必然还能吸收到一点王气！

而且在清末的时候，五位神的神像已经被抢的抢，毁的毁。

所以我相信崇祯皇帝的灵魂一定还在进山附近。

一个冤死的人怨气都可以坚持几十年，更别说是一个亡国的皇帝了！

最重要的是崇祯还挺勤奋的，他一定满肚子怨气。

灵魂不会那么容易消散。”

我说道。

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