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第11章（第1页）

你不是有稿费吗？没错，多少有一点。

但那一点点版税，不要说比不上歌星们的出场费，小姐们的出台费，便是和同为文人的王朔、池莉、余秋雨他们比，也相去何止以道里计！

可怜兮兮的这么一点收人，要养家，要糊口，还要&ldo;扩大再生产&rdo;，总不能都拿去买书送人吧？我又从来申请不到什么经费。

电脑传真、图书资料都得自己买，旅差费、电话费也都得自己掏，不省着点，怎么行？

就算是王朔、池莉、余秋雨吧，我也不认为他们就有义务给别人送书。

他们的收人是比咱们高，但那是人家劳动所得，再说也上过税了。

他们的书也不是出版社白送的，同样要用钱买，只不过可以打折。

比放在书店里卖的便宜一些而已。

但折扣再高也要花钱，东西再便宜也是商品。

不能因为这商品是咱们生产的就自拿，也不能因为那顾客是熟人就白送。

比方说，一个工程师能不能因为厂里的汽车是自己设计制造的，就把它开回家去呢？不能够吧？同样，我们也不能对一个商店的朋友说：嗨，哥们，你一家伙进了那么多电脑，咋也不送一两台我们学习学习？

那么，我们又有什么理由向人家要书？

理由也是有的，比方说传统习惯。

中国文人之间，原本就有相互赠书的传统。

这是礼数，也是情分，还是尊重，有惺惺相惜的意思。

这当然也没有什么不好。

记得我出第一本书时，一口气买了三百本，细细地开列出名单，一一赠送给诸师友，人家高兴，自己也得意。

一个人，有了点成就，总归希望别人知道。

这也是人之常情。

鸡婆下了个蛋，也要叫几声么！

文人不好意思&ldo;咯咯嗒，咯咯嗒&rdo;地乱叫，就干脆拿&ldo;蛋&rdo;送人。

既能晓之于天下，又没有自吹自擂之嫌，还能落个人情，岂不合算？

受赠者多半也很客气，通常要回信回话。

声称&ldo;拜读尊著，受益匪浅&rdo;。

这同样也是礼数，是人之常情。

但不通世故不识抬举如我，有时便不免动了些小人的心思：这&ldo;受益匪浅&rdo;云云，究竟是真话呢，还是假话？想来大约也是有真有假的。

如果是假话，那就没有必要再送书给他，反正送了也白送。

如果是真话，则受益者既然是他，凭什么要我掏钱？难道因为书是我写的，就该我去买么？那么，厨师炒了菜给我吃，他为什么不买单？

事情怪也就怪在这里。

没有人会让厨师替顾客买单，也没有人会要求店主拿货物送人。

但向作者索书，却似乎天经地义，可以理直气壮。

究其所以，我想就因为我们长期以来不肯承认精神劳动也要付酬，精神产品也是商品。

不是说理论上、法律上不承认，而是心里面、骨子里不承认〕。

在中国人看来，知识产权固然不能不讲（这是新观念），义，利之辩也不能不论（这是老传统）。

比如到银行贷款，大家都知道要付利息，到图书馆借书，又哪有付息的？可见书不是钱。

钱物是利，书籍是义。

既然是义，无偿地提供给大家，也就义不容辞，甚至应该义无反顾。

所以，向人借钱，是很难开口的；借书，却少有心理障碍。

何况&ldo;学术者，天下之公器也&rdo;。

按照中国文化的逻辑，所谓&ldo;公&rdo;，也就是人人有份，谁都可以吃上一口的意思（请参看拙著《闲话中国人》），当然不必自己掏腰包，就像公费旅游公费吃喝可以坦然一样。

事实上有些人之所以能将自己的书慨然相送，就因为他们是公费出书，说句得罪人的话，这些书，往往也是没多少人要看，想卖也卖不掉的。

与其堆在家里长虫子，不如拿去送人。

这就养成了不少人&ldo;受之无愧&rdo;的心理习惯，别人不送反倒觉得不正常。

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