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第29章（第1页）

至于中产阶级妇女，有些人则热情投身于自由事业，如罗兰夫人（lllerobo）和吕西勒&iddot;德穆兰、夏洛特&iddot;科黛（ttetany）是她们当中深刻影响大革命进程的人物之一，她暗杀了马拉。

当时也有一些人鼓吹女权主义。

奥林拍&iddot;德&iddot;古杰（olylnpedegougde卢1789年提出了《女权宣言》，和《人权宣言》相抗衡。

她在宣言中要求废除一切男性特权，但不久她就被送上断头台。

当时还出现了一些短命的刊物，少数妇女徒劳地从事政治活动。

17op年，法国废除了长子继承权和男性的继承特权，在这方面女孩子和男孩子成为平等的人。

1792年，通过了一项法律，确认了离婚权，因而婚姻束缚有所松懈。

但这仅仅是些不重要的胜利。

中产阶级女人和家庭结合得太紧密了，以至作为一个性别没有任何明确的共同责任感。

她们没有构成一个可以推行自己主张的独立等级：在经济上她们过着奇生生活。

于是，那些本来可以不顾自己的性别去参加事件的女人，由于本阶级的缘故却无法去参加，而那些属于行动阶级的女人，却被迫不采取行动，只去做女人。

经济权力一旦落入工人手中，工作妇女便可能赢得寄生女人‐‐贵族妇女或中产阶级妇女一一从未有过的权利与特权。

在大革命的清洗年代，女人有一种无政府主义的自由。

但一旦社会重新组织起来，她又被牢牢地束缚在奴隶地位上。

从女权主义的观点来看，法国走在其他国家的前面。

但对现代法国妇女不幸的是，她的地位早在军事专政时期就决定了。

拿破仑法典把她的命运固定了整整一个世纪，大大延迟了她的解放进程。

和所有的军人一样，拿破仑宁愿让女人只做母亲。

而作为资产阶级革命的继承者，他也并没有破坏社会结构，给予母亲明显超出妻子的地位。

他禁止调查父亲身份，为确认非奸母亲和婚生子女规定了严格条件。

已婚女人本人并未因为有做母亲的尊严而受到庇护，封建的矛盾在这里依然存在八女孩子和妻子被剥夺了公民资格，她们无法行使法律上的权利，担当监护人。

但是在婚姻维护旧有的依附地位的同时，独身女人和老处女却拥有一切公民权。

妻子必须服从丈夫，丈夫可以因通奸将她单独监禁，提出和她离婚。

如果丈夫当场捉奸并把她杀死，法律认为他是可赦免的。

而丈夫只有在把姘妇带到家里才应受到惩罚，也只有在这时妻子才可以提出离婚。

居住地由男人决定，他对子女的权威比妻子大得多。

除非妻子经商，她承担的义务必须由他认可。

她的人身和财产都受着婚姻的严格控制。

18世纪的法律制度只是加剧了拿破仑法典的苛刻性。

离婚在1826年被废止，直到1884年还没有恢复，当时离婚仍很困难。

中产阶级决非很强大，它的权威还很不稳定，它要认真对付产业革命带来的潜在威胁。

据宣称，造出女人是为了家庭而不是为了政治，是为了做家务而不是为了履行社会职能。

奥古斯特&iddot;孔德称，在雄性和雌性之间有着肉体上和精神上的根本差异，这使它们彻底分离，尤其在人类当中。

女性气质是一种&ldo;延长的未成年状态&rdo;，这种状态使女人不具备&ldo;人类理想&rdo;，使她的精神衰竭。

他预言，以后家外女性劳动将完全被废除。

在道德和爱情上，女人也许会处于优越地位，但只要她在家里没有经济或政治的权利，男人就仍然是优越者。

巴尔扎克用更加讥讽的口吻表达了同样的思想。

他在《婚姻生理学》中写道：&ldo;女人的命运和她唯一的荣耀是赢得男人的心…她是一份动产，确切地说，只是男人的附属品。

&rdo;他这是在反对18世纪的放荡，在反对当时危险的进步思想，也是在为反女权的中产阶级辩护。

巴尔扎克指出，排斥爱情的资产阶级婚姻自然导致通奸。

他告诫丈夫们要严加管束，不要让妻子有任何机会接受教育和文化，要尽可能地不让她们引人注目。

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