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第33章（第1页）

在瑞典，也有一个很了不起的女权运动。

女权主义者援引瑞典的古老传统，要求有&ldo;教育、工作和自由&rdo;的权利。

女作家在这场斗争中尤其起了主导作用，她们最关心这一问题的道德方面。

她们组成强有力的团体，赢得了自由党人的支持，但受到保守党人的敌视。

挪威妇女在1907年赢得了参政权，芬兰妇女是在1910年，但瑞典妇女却等了好几年。

和东方国家一样，拉丁国家的妇女处于受支配地位也不是根据严格的法律，而是根据严厉的习俗。

在意大利，法西斯主义有组织地阻止了女权运动的发展进程。

法西斯意大利在设法与教会结盟，不使家庭受到触动，维持奴役女性的传统时，使女人面临着双重奴役：国家当局的奴役和她丈夫的奴役。

1790年，一个叫希佩尔（hippel）的大学生抛出了德国女权运动的第一个宣言。

19世纪初，一种感伤的女权主义十分盛行，它和乔治&iddot;桑的女权主义相似。

1848年，德国的第一位女权主义者路易斯&iddot;奥托（uiseotto），要求给予妇女参与民族主义性质的改革的权利，她在1865年成立了妇女团体。

德国的社会主义者支持女权运动，克拉拉&iddot;蔡特金1892年是德国社会民主党的领导人之一。

女工与社会主义者结成同盟。

1914年，妇女积极参与了战争。

德国战败后，妇女有了选举权，在政治生活中很活跃。

除了李v克内西、罗莎&iddot;卢森堡也在斯巴达克斯小组进行战斗。

她在1919年被暗杀。

多数德国妇女站出来支持秩序党。

有的人出席了国会会议。

于是希特勒又把拿破仑的观念强加给被解放的妇女：&ldo;厨房，教堂，孩子&rdo;。

他宣称，&ldo;女人的出席使帝国国会蒙受耻辱&rdo;。

纳粹主义既反对天主教，也反对资产阶级，所以它给予母亲特权地位，使女人在很大程度上摆脱了婚姻的束缚。

和在斯巴达一样，女人对国家的依附，大大超过了对任何男人的依附。

因而和生活在资本主义制度中的中产阶级妇女相比，纳粹德国妇女所拥有的独立性既是更大的也是更小的。

女权运动的极其迅猛发展发生在苏俄。

这个运动始于19世纪末的文学生和知识分子之中，甚至在当时就和暴力与革命有关。

俄日战争哪间，女人取代了男人的许多种工作，并且有组织地要求享有平等权利。

她们在1905年后参加政治罢工，设置路障。

1917年革命爆发前夕，她们在圣彼得堡举行了群众示威，要求面包与和平，要求她们的丈夫重返家园。

她们在十月起义和反对外国干涉的战斗中发挥了重要作用。

由于忠于马克思主义传统，列宁让妇女解放运动附属于工人解放运动。

他给予了她们政治和经济上的平等地位。

1936年宪法第122条说：&ldo;在苏俄，妇女在经济、职务、文化、社会和政治生活等一切方面，享有与男子同等的权利。

&rdo;共产国际对此说得更加准确，它提出下列要求：

&ldo;要实行男女在法律面前和实际生活中的社会平等；要在婚姻权利和家庭准则方面则收进行变革；承认母性是社会职能；要由社会承担抚养教育儿教和青少年的责任；要组织一场文明化的斗争，反对将女人变成以求的意识形态与传统。

&rdo;苏俄妇女在经济领域取得了辉煌的成优。

她们有平等的工资并大规模地参加生产，因此有举足轻重的社会&rso;政治的地位。

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