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第二十章 时候到（第2页）

而号令的范围却与魂境等级有关，像现在他的境界，大约只能号令方圆五六丈，与自己修炼功法、进行天地温养时影响的范围差不多大。

所有的五行术法中，他的土行术法消耗最小、施法速度最快、威力也比正常情况下来得更大。

对此他也不着痕迹地打探了一番，发现几乎所有修仙者都是这般，土行最强，木、水两行次之，也就没有了继续探究的意思。

这两年多的时间里，他对自己和修界的认知也更深入了一些。

比如自己所持戒律中，戒坐卧高广大床简单，悟空也习惯了睡硬板床，再说现在晚上只要坐禅即可，也没必要什么高广大床。

而其它的几项戒律就有点儿残酷了——戒香华是指不能服用任何提升功法和境界的丹药，不得穿戴华美、或是带有法阵的衣服，第一个应该是弘佛寺遵守的医理在作怪，第二个就是师傅所说的苦行，这就表示他只有苦修一途，穿着也只能是苦行衣。

而戒蓄宝却是指除了研究用途之外，法器、符箓等东西都不能放在身边太久，超过一定的时间就算是触犯戒律。

在知道这些之后悟空又小小地郁闷了一番，不过也没傻到再去体会一番头痛欲裂之苦。

还好元石不列入所戒之宝的行列，要不悟空说不准真就一拍屁股，破了仙基回凡界去了。

这中间还有一个小插曲，那就是伴生空间快没电了！

系统发出警告，要是搞不定，系统将有可能消失，对仙基什么的影响又是未知，搞得悟空非常紧张。

还好系统给出了解决之法，经过悟空和阿七的努力，把伴生空间核发电机里的能源换成了元石，才有惊无险地渡过了这次危机。

……

现在的修界道统之争与混乱时期的道统之争已经不是一个意思，而是指门派之争，因为大家发现根本就灭不了佛、道、儒、墨这四家道统！

佛宗自不必说，唯一可以化解业力的道统，再加上还有独树一帜的修体术；道教精于炼丹，有些丹药可以增加寿元；儒家精于布阵，也另有养生之法增加寿元，这两家更不能灭；而墨家重魂术，精于机关和炼器，法器之类的倒有大半是出自此道统之手……于是现在的道统之争就变成了门派之争。

除了一些遁世潜修的门派外，绝大部分门派都是兼容并包，突破境界时更是互有借鉴。

门派之别还是习惯性地被称为道统之别，而佛、道、儒、墨四家特指修炼道统，以主修功法来界定。

对境界的称呼也还是沿用不同的叫法，毕竟境界提升之后各有妙法，而且也不能把四个修炼道统的所有典籍全改一遍。

只是除了同修炼道统之间的称呼之外，不同修炼道统之间统统用第几境第几期来形容，像悟空现就可以被称作第一境第一期，倒也简单明了。

……

“仙师，您的信！”

更衣完毕走出专门为他准备的修炼室，轻纱罗衫的侍女递给悟空一封信，信上的文字字体粗狂，是大师兄的手笔，悟空开心地接过书信，坐到林萌间的小亭里。

侍女半跪在桌前行茶道，这算是信徒供养，只要悟空不是借机揩油，倒也不算破戒。

决定暂留此处，悟空就开始与寺里通信，师傅几人对他的决定都持赞同态度。

初入修界，熟悉一番总是好事，好过闷头乱闯。

书信内容也简单，都是些彼此之间近况的描述，字里行间却自有温情。

凡界之情并未动摇悟空修仙之念，反到使他的本心之境更加圆润。

“悟空大师这等清闲？外面的道友们可都等得有些不耐烦了！”

苟胜摇着折扇，带着面首，一步三摇地走了进来。

因为悟空佛法精湛，尤其是卫姓老者突破境界之后，虽自认私交不错，苟胜却也没再摆修仙前辈的架子，与其它人一样称呼悟空为大师。

能到这里来见悟空的除了荆、卫两人外，就只有邓姓修仙者和苟胜！

荆、卫两人自不必说，邓姓修仙者却因为悟空是个吃货，因为初入修界就认识，所以口舌之欲基本上都是在此人掌管的店面里解决。

也许是因为当日不小心得罪了苟胜，悟空与此人过往也甚多，常在一起喝酒聊天，修界的知识倒有一多半是从此人口中得知的。

“看苟道兄神清气结，突破境界指日可待，小僧这里提前给您道喜了！”

悟空将信件收入怀中，起身迎了出来，悟空的态度却是一如既住的谦卑，并未因外物有任何改变。

“哈哈！

借大师吉言。

哈哈！”

苟胜很开心，如果突破到第三期，他将是歧路城高手榜里最年轻的一个，个性张扬的他怎能不开心？

悟空面色如常地走在苟胜的身侧，心里却是喑自想到：“是呀！

时候到了。”

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