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种外,还要利用农闲时间饲养猪、鸡、蚕,从事纺织、缝衣、制作陶器、木活、打石等
家庭副业和手工业生产。
《天朝田亩制度》中的反封建精神,鼓舞着千百万农民群众,为推翻封建的土地制
度而斗争。
太平军所到之处,出现了没收地主、官僚的财产,焚毁田契、债券,限制地
主收租的斗争场面。
不少地主哀声叹气说:丰收&ldo;于我无份&rdo;;有些地区的地主全年地
租&ldo;籽粒无收&rdo;。
有的地区甚至把地主的土地分掉,太平天国政权发给&ldo;田凭&rdo;。
除此
之外,太平天国把一些庙宇祠堂占有的土地、公田和逃亡地主的土地没收,分给没有土
地的农民耕种。
以上这些,都在一定程度上满足了农民群众的经济政治要求。
这样一来,
减轻了农民的负担,发挥了他们的生产积极性。
有的地区出现了&ldo;谷物丰收&rdo;、&ldo;农安
物阜&rdo;的繁荣景象。
但是,要在个体劳动、分散经营、农业和手工业相结合的小农经济的基础上废除私
有制,并绝对平均分配所有财物,这是一种空想,加上连年征战,在当时的历史条件下
是不能实现的。
所以,太平天国在江西、安徽等地实行比较切合实际的&ldo;照旧交粮纳税&rdo;
的办法。
在政治制度方面,实行乡官制度。
在太平军的区域内摧毁了各级地方封建政权,建
立起农民的革命政权。
凡县一级以上的负责人,一般都由革命军将领担任。
地方乡官由
贫苦农民担任。
《天朝田亩制度》规定,地方官吏由人民选举,&ldo;凡天下每岁一举,以
补诸官之缺&rdo;。
乡官如有贫污不法的,人民可以检举揭发,随时革退。
太平天国地方政
权的建立,有力地推进了革命的发展。
对于妇女政策,《天朝田亩制度》也有一些进步的规定。
妇女和男子同样分配土地和生活资料;妇女可参与军政事务;
设置女官,开科取士;在宗教上,妇女和男子都参加拜上帝活动。
还提出禁止缠足
和买卖婚姻。
这样,妇女地位有了显著提高。
妇女的积极性大大提高了。
太平天国在婚姻上,规定&ldo;天下婚姻不论财&rdo;,废除了把妇女当作商品的买卖婚姻。
太平天国发给男女自由结合的结婚证书‐‐&ldo;合挥&rdo;,上面登记着结婚人的姓名、年岁、
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