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第82章（第1页）

本雅明是法国人称作&ldo;忧郁者&rdo;（untrise）的人。

朔勒姆说，他年轻时就具有&ldo;一种深刻的沉郁&rdo;。

他认为自己是一个性格忧郁的人，但却鄙视现代心理学的标签，而宁愿借助传统占星术的解释：&ldo;我的星宿是土星，一个运转最缓慢的星球，常常迂回和拖延的星球。

&rdo;阅读他的两部主要著作‐‐1928年发表的关于德国巴罗克戏剧的《德国悲剧的起源》和从未完成的《巴黎，十九世纪的首都》，读者必须把握住他的忧郁理论，否则便无法理解它们。

本雅明的气质贯穿他的全部主要作品。

他的气质决定了他选择写什么。

因为他从中看到与他契合的东西，比如17世纪巴罗克戏剧就把土星性格的各种怠惰特征戏剧化地表现出来。

再如他用辉煌的方式论述了另一些带有土星气质的作家：波德莱尔，普鲁斯特，卡夫卡和卡尔&iddot;克劳斯。

他甚至发现了歌德身上的土星气质。

尽管他在论歌德的《亲和力》的著名论文中激烈地反对通过作家的生平来理解其作品，但是他却在一些最深刻的段落里有选择地使用了歌德的生活材料，比如揭示歌德忧郁性格和孤僻心理的材料。

同样，他也描述了普鲁斯特的&ldo;把整个世界拖进漩涡中心的孤独&rdo;，分析了卡夫卡为什么与克利一样&ldo;在本质上是孤独的&rdo;，引证了罗伯特&iddot;瓦尔泽（译注：瑞士现代作家）&ldo;对生活里成功的恐惧&rdo;。

他的观点是，人们不应用作者的生活来解释作品，而应用作品来解释作者的生活。

他的两本回忆童年和学校生活的书写于20世纪30年代初期，在他生前没有发表。

书里包含着他对自己最细致的自画像。

那时他的忧郁性格正在形成。

无论在学校里，还是与母亲一起步行，&ldo;孤独都是唯一对我合适的状态&rdo;。

他是个经常生病的孩子，但孤寂并不仅仅限于室内，而且还有在大都市中的孤寂。

它占据着这个街头行人的心头：白日梦，观望，冥想和徘徊。

本雅明具有19世纪对&ldo;闲逛者&rdo;形象的感受力‐‐波德莱尔就极其清醒地意识到自己的忧郁症，并体现了那种形象。

本雅明从自己与城市之间的梦幻般的、狡猾而微妙的关系中培养了自己的感受力。

街道、小巷、拱廊和迷宫都成为他文学研究经常触及的题目，尤其在关于19世纪巴黎的巨著中，在游记和回忆录中。

（对于罗伯特&iddot;瓦尔泽来说，散步是他隐居生活和辉煌作品的中心，本雅明写过一篇关于他的文章，但没能像人们期待的那样充分展开。

）仅有的一本在本雅明生前发表的带有审慎的自传性质的书是《单向街》。

书中，个人回忆被放进一个地点，他在其中不断地变换着位置。

《1900年前后柏林的童年》一开始就写道：&ldo;在一个城市里找不到路固然讨厌，但你若想迷失在一个城市里，就像迷失在森林里一样，就需要练习。

……我很晚才在生活中学会了这门艺术，从而实现了我童年时代的梦想。

那时我把吸墨纸上杂乱的墨迹想象成迷宫。

&rdo;这个段落也出现在《柏林记事》中。

本雅明指出，必须经过反复练习才能学会迷失，那是一种原始的&ldo;在城市面前无能为力&rdo;的感觉。

他的目标就是要成为一个街道地图辨识者，知道怎样迷失，也知道怎样借助想象的地图确定自己的位置。

在《柏林记事》里，他还谈了许多年里他是怎样设想绘制个人生活地图的。

他把这张地图设想成灰色，并且设计出一套彩色标志，&ldo;清楚地标出我的朋友和我的女友的住宅，青年运动的&lso;辩论密室&rso;，共产主义青年开会场所，我只住过一夜的旅馆和妓院房间，值得记住的动物园的长凳，通向各个学校的道路和我亲眼目睹了葬礼的坟墓，以及那些闻名遐迩的咖啡馆，虽然它们当年常被人们挂在嘴边的名字如今已被完全遗忘了&rdo;。

本雅明说，有一次，他在巴黎杜玛戈咖啡馆等人时，画了一张自己生活经历的图表，看上去就像一个迷宫，其中每一个重要关系都像是&ldo;一个通向迷津的入口&rdo;。

所有这些在本雅明的作品中经常出现的隐喻，如地图、记忆、梦境、迷宫、拱廊、狭长街景和立体全景等，呈现了一种独特的城市幻象和特殊的生活。

本雅明写道，巴黎&ldo;教会了我迷路的艺术&rdo;。

他对城市的真正性质的理解不是得自于柏林，而是得自于巴黎，更准确地说是超现实主义运动重新想象的巴黎（布勒东的《娜佳》和阿拉贡的《巴黎的乡下人》）。

魏玛共和国时期他就多次在那里逗留，从1933年起他就作为流亡者在那里生活，直到1940年在逃出法国的途中自杀。

通过这些隐喻，他提出了一个关于方向感的普遍问题，确立了一种关于难度和复杂性的标准。

（迷宫就是一个使人迷失的地方。

）他还提出了关于禁地的概念：如何经由一种思想行动同时也是一种身体行动进入那些禁地：&ldo;整个街道网络都在妓女的引领下洞开&rdo;，他在《柏林记事》中这样写道。

他召唤了一个阿里阿德涅（译注：希腊神话人物，用小线团帮助忒修斯逃出迷宫），一个妓女，她领着这个富裕家庭的孩子第一次跨过了&ldo;阶级的门槛&rdo;。

迷宫的隐喻，也暗示了本雅明对自己的气质给自己设置的生活障碍的认识。

本雅明在《德国悲剧的起源》中写道，土星性格使人&ldo;冷漠，迟缓，犹豫不决&rdo;。

迟缓是忧郁性格的一个主要特征，笨拙则是另一个。

这样的人总是能发现太多的可能性，但却意识不到自己缺乏现实感。

再有就是固执，认为自己凡事比别人高明。

本雅明回忆童年时代跟着母亲上街。

母亲常用一些无足轻重的事情检验他应付实际事务的能力，而他故意表现出笨拙和缓慢来对抗母亲的测验，这种做法久而久之，就强化了他的笨拙（&ldo;直至今天我都不会煮一杯咖啡&rdo;），并且使他身上那种梦幻般的倔强变得根深蒂固。

&ldo;在我身上，那些似乎比事实上的我更迟缓、更笨拙、更愚蠢的习性显然植根于那些散步，并且它还伴随着一种更大的危险：在内心里我始终觉得自己比真正的我更敏捷、更灵巧、更聪明。

而且这种固执的后果&ldo;最重要的是，目光所及之处，真正看到的不足三分之一&rdo;。

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