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再就是,胡适写此书,其思路也是错的。
他写的是&ldo;白话文学史&rdo;,重点在&ldo;白话&rdo;,而非他提倡的是&ldo;白话文&rdo;。
白话是古已有之的,白话文却绝不是古已有之的。
他说文言文是死文字,死文学,白话文是活文字,活文学,要以白话文取代文言文。
也就是要以今日之是,攻昨日之非,既然白话文在历朝历代都占据文学的中心地位,都是其时文学之精华,那昨日又有何非可攻,今日又有何是可言?真要从文学史上找白话文的地位,应当写的是&ldo;白话文文学史&rdo;,而不是&ldo;白话文学史&rdo;,可以说,胡适一开始写作,就把自己置于一个尴尬的境地了。
这才是《白话文学史》写不下去的真正的原因。
胡适对白话文的贡献,严格说来,不是什么写了一部《白话文学史》,而是他对汉语语法的研究,而是他对白话文的自觉自如的运用。
现代汉语语法研究的先行者(1)
在&ldo;五四&rdo;那一茬作家与学者中,胡适是最早关注现代汉语语法,且长期从事研究,卓有成效的一个人。
可惜对这一点,后人没有给以应有的重视。
现在知道了,胡适到北大代课之初,除了教中国哲学史、中国文学史之外,还上过语法课。
且看他的日记上的记载。
一九一八年没有日记。
一九一九年有《日程与日记》,从十一月十六日开始。
这是种格式化的日记本,每天从早八时到晚十时都有格子,又分作&ldo;预算&rdo;与&ldo;实行&rdo;。
若预算了而没有实行,也要标明,比如十一月十六日预算是&ldo;作《传》&rdo;,没有实行,则注明&ldo;谈天看书误了&rdo;。
兹将十一月与十二月里,关于编文法讲义的记载抄录如下:
十一月十二日(星期三):预算,下午二时到五时&ldo;编文法讲义&rdo;;
十一月十八日(星期二):预算,下午七时到九时&ldo;文法讲义&rdo;;
十一月二十三日(星期日):实行,下午六时到十时&ldo;作&lso;的&rso;字书&rdo;;
十一月二十四日(星期一):实行,下午十时&ldo;答仲甫论&lso;的&rso;字&rdo;;
十一月二十五日(星期二):预算,下午九时到十时&ldo;作传或编文法&rdo;;
十二月二日(星期二):预算,下午八时&ldo;作文法讲义&rdo;;
十二月六日(星期六):预算,下午八时到十时&ldo;编文法讲义&rdo;。
直到一九二一年,还不时有关于编文法讲义与研究语法的记载。
比如一九二一年四月二十七日就有这样的记载:&ldo;当注重文法的研究,用归纳的方法,求出&lso;《诗》的文法&rso;。
&rdo;
上面抄录的日记中,写关于&ldo;的&rdo;字的文章,及与陈独秀(仲甫)的商榷,是胡适最早的语法研究成果。
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