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第10章（第2页）

&rdo;（《御览》三百八十九）

《隋志》又有《郭子》三卷，东晋中郎郭澄之撰〔3〕，《唐志》云，&ldo;贾泉注&rdo;，今亡。

审其遗文，亦与《语林》相类。

宋临川王刘义庆有《世说》八卷，梁刘孝标注之为十卷〔4〕，见《隋志》。

今存者三卷曰《世说新语》，为宋人晏殊所删并〔5〕，于注亦小有剪裁，然不知何人又加新语二字，唐时则曰新书，殆以《汉志》儒家类录刘向所序六十七篇中，已有《世说》，因增字以别之也。

《世说新语》今本凡三十八篇，自《德行》至《仇隙》，以类相从，事起后汉，止于东晋，记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇，下至缪惑，亦资一笑。

孝标作注，又征引浩博。

或驳或申，映带本文，增其隽永，所用书四百余种，今又多不存，故世人尤珍重之。

然《世说》文字，间或与裴郭二家书所记相同，殆亦犹《幽明录》《宣验记》然，乃纂缉旧文，非由自造：《宋书》〔6〕言义庆才词不多，而招聚文学之士，远近必至，则诸书或成于众手，未可知也。

阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。

有人葬母，意欲借而不敢言。

阮后闻之，叹曰，&ldo;吾有车而使人不敢借，何以车为？&rdo;遂焚之。

（卷上《德行篇》）

阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰，&ldo;老庄与圣教同异？&rdo;对曰，&ldo;将无同。

&rdo;太尉善其言，辟之为掾，世谓&ldo;三语掾&rdo;。

（卷上《文学篇》）

祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累，而未判其得失。

人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽，余两小簏，著背后倾身障之，意未能平。

或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰，&ldo;未知一生当著几量屐？&rdo;神色闲畅。

于是胜负始分。

（卷中《雅量篇》）

世目李元礼&ldo;谡谡如劲松下风&rdo;。

（卷中《赏誉篇》）

公孙度目邴原：&ldo;所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。

&rdo;（同上）

刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。

人见讥之。

伶曰，&ldo;我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？&rdo;

（卷下《任诞篇》）

石崇每要客燕集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。

王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。

每至大将军，固不饮以观其变，已斩三人，颜色如故，尚不肯饮，丞相让之，大将军曰，&ldo;自杀伊家人，何预卿事？&rdo;（卷下《汰侈篇》）

梁沈约（四四一‐‐五一三，《梁书》有传）作《俗说》〔7〕三卷，亦此类，今亡。

梁武帝尝敕安右长史殷芸（四七一‐‐

五二九，《梁书》有传）撰《小说》三十卷，至隋仅存十卷，明初尚存，今乃止见于《续谈助》及原本《说郛》〔8〕中，亦采集群书而成，以时代为次第，而特置帝王之事于卷首，继以周汉，终于南齐。

晋咸康中，有士人周谓者，死而复生，言天帝召见，引升殿，仰视帝，面方一尺。

问左右曰，&ldo;是古张天帝耶？&rdo;

答云，&ldo;上古天帝，久已圣去，此近曹明帝也。

&rdo;（《绀珠集》二）

孝武未尝见驴，谢太傅问曰，&ldo;陛下想其形当何所似？&rdo;孝武掩口笑云，&ldo;正当似猪。

&rdo;（《续谈助》四。

原注云，出《世说》。

案今本无之。

）

孔子尝游于山，使子路取水。

逢虎于水所，与共战，揽尾得之，内怀中；取水还。

问孔子曰，&ldo;上士杀虎如之何？&rdo;子曰，&ldo;上士杀虎持虎头。

&rdo;又问曰，&ldo;中士杀虎如之何？&rdo;子曰，&ldo;中士杀虎持虎耳。

&rdo;又问，&ldo;下士杀虎如之何？&rdo;子曰，&ldo;下士杀虎捉虎尾。

&rdo;子路出尾弃之，因恚孔子曰，&ldo;夫子知水所有虎，使我取水，是欲死我。

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