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娄万赤亦在苗中,知交址将有事,潜归。
甘鼎至广州,与抚军区星进击交址。
区用犷儿策,疾薄宜京,斩关而入,擒其王,交民悉降;甘则由水道进,列营于江桥北。
……娄万赤与其师李长脚斗法于江桥南。
……李长脚变金井给万赤,即坠入,忽有铁树挺出,井阑撑欲破。
犷儿引庆喜至,出白罗巾掷树巅,砉然有声,铁树不复见,李长脚复其形,觅万赤,卧桥畔沙石间。
遂袖出白壶子一器,持向万赤顶骨咒曰,……咒毕,举手振一雷。
万赤精气已铄,跃入江中,将随波出海。
木兰呼鳞介士百人追之飘浮,所在必见吆喝,乃变为璅鞍。
乘海蟹空腹,入之,以为&ldo;藏身之固&rdo;矣,交址人善捞蟹者,得是物如箕,大喜,刳蟹将取其腹腴,一虫随手出,倏坠地化为人形,俄顷长大,固俨然盲僧焉,询之不复语。
有屠者携刀来视,咄咄曰,&ldo;蟹腹自有&lso;仙人&rso;,一名&lso;和尚&rso;,要是谑语;断无别肠容此妖物,不诛戮之,吾南交祸未已也。
&rdo;挥刀斫其首。
时甘君已入城,与区抚军议班师矣;常越所部卒持盲僧首以献,转告两元戎。
桑长史进曰,&ldo;斯必万赤头也。
记天人第二图为大蟹浮海中,篆云&lso;横行自毙&rso;。
某当初疑万赤先亡,乃今始验。
&rdo;适李长脚入辞,视其头笑曰,&ldo;此贼以水火阴阳,为害中国,不死于黄钺而死于屠刀,固犬豕之流耳。
仙骨何有哉?
……&rdo;……(卷二十)
自是交址平。
桑蠋生还闽;甘鼎亦弃官去,言将度庾岭云。
《蟫史》神态,仿佛甚奇,然探其本根,则实未离于神魔小说;其缀以亵语,固由作者禀性,而一面亦尚承明代&ldo;世情书&rdo;之流风。
特缘勉造硬语,力拟古书,成诘屈之文,遂得掩凡近之意。
洪亮吉〔10〕(《北江诗话》)评其诗云,&ldo;如栽盆红药,蓄沼文鱼。
&rdo;汪瑔〔11〕序其《鹗亭诗话》云,&ldo;貌渊奥而实平易,……然笔致逋峭可喜。
&rdo;即谓虽华艳而乏天趣,徒奇崛而无深意也。
《蟫史》亦然,惟以其文体为他人所未试,足称独步而已。
以排偶之文试为小说者,则有陈球之《燕山外史》八卷。
球字蕴斋,秀水诸生,家贫,以卖画自给,工骈俪,喜传奇,因有此作(《光绪嘉兴府志》五十二)。
自谓&ldo;史体从无以四六为文,自我作古,极知僭妄,……第行于稗乘,当希末减&rdo;。
盖未见张鷟《游仙窟》(见第八篇),遂自以为独创矣。
其本成于嘉庆中(约一八一○),专主词华,略以寄慨,故即取明冯梦桢所撰《窦生传》〔12〕为骨干,加以敷衍,演为三万一千余言。
传略谓永乐时有窦绳祖,本燕人,就学于嘉兴,悦贫女李爱姑,迎以同居;久之,父迫令就婚淄川宦族,遂绝去。
爱姑复为金陵鹾商所绐,辗转落ji家,得侠士马遴之助,终复归窦,而大妇甚妒,虐遇之,生不能堪,偕爱姑遁去,会有唐赛儿之乱,又相失。
比生复归,则资产已空,妇亦求去,孑然止存一身,而爱姑忽至,自言当日匿尼庵中,今遂返矣。
是年窦生及第,累官至山东巡抚;迎爱姑入署如命妇。
未几生男,求辱媪,有应者,则前大妇也,再嫁后夫死子殇,遂困顿为贱役,而生仍优容之。
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