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第四十七章困卦（第2页）

，就是说在困中（困，穷也）没有人相信，只有当你走出这个困境，才能使人相信。

“君子以致命遂志。”

孔子周游列国，曾绝粮于陈，从者皆病而难行。

当时他的学生子路问：“君子亦有穷乎？”

孔子答：“君子固穷，小人穷斯滥矣！”

就是说君子和小人，人人都有穷困之时，但君子处穷能够坚持，能够固守正义之道，以自救自慰。

而小人就会丧失道义，丧失人格，甚至胡作非为。

这就是“滥矣”

。

初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

象曰：入于幽谷，幽不明也。

爻辞解析

初六，正好是险的边缘，险的开始，是初涉险界。

这里不讲足，讲坐在那里，讲臀。

“臀固于株木”

，株木为枯木，连坐的木头都是枯木，坐都坐不久、坐不安稳。

“入于幽谷”

，既然坐也不行，那就隐居到幽谷里去吧，“三岁不觌”

，三年都不见世面。

所以象曰：“入于幽谷，幽，不明也。”

九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。

象曰：困于酒食，中有庆也。

爻辞解析

九二，比初六要好一些，而且在这个困卦中，九二卦比九五爻好，原因何在？待会看。

九二是以刚居中也，刚居二爻位，本应是阴居阴位，这里是阳居阴爻，不过这里阳居阴爻好，因为刚居柔中。

但九二是小人之位，困于酒食则说明还在为饥寒问题而奔忙。

“朱绂方来”

，就是说赐给他朱绂，说明他开始受到重用了，受到青睐了。

“利用享祀”

，享祀，本来指祭祀时献上礼品来祭奠祖先的意思。

这里是指用自己的才能，去服务于社会。

享祀就是以自己的才华为祭品，祭祀谁？是效力于国家。

“征凶，无咎”

，征是有所为，为什么会有凶呢？

因为他刚出山，刚显示自己的才华，这里不是讲不要有所为，而是在有所为的时候一定要适度。

征就是“过了”

，这就是说要保持一个度。

六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。

象曰：据于蒺藜，乘刚也。

入于其宫，不见其妻，不祥也。

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