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第52章（第3页）

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这句话除了说明韩幹的马确实画得好外，也道出一点：鬼也需要脚力。

既然写到这儿，就不妨顺着说下去。

不是所有的鬼都有马骑，大约是因为级别问题，有的只能靠两条腿走路。

唐穆宗长庆（公元821年～824年）初年，洛阳利俗坊市民赶车出长夏门，见一人神色疲惫地站在路边拦车，请求把背的布囊寄存在车上。

市民就答应了。

那人于是返回利俗坊，走前叮嘱市民不可将布囊打开。

那人刚进入利俗坊，其中一户人家就传来哭声，似有人新死。

与此同时，洛阳市民好奇地打开布囊，见里面有一物，状如牛膀胱，还有一条长数尺的黑绳，不仅样子古怪，而且寒气逼人。

市民大惊，迅速地把布囊又系上。

这时候，求寄布囊的人回来了，说：&ldo;我脚走得疼了，也想搭乘一会儿车，可以吗？&rdo;

市民不敢不应。

那人登车后，看到布囊后不快地说：&ldo;为什么言而无信呢？&rdo;

市民急忙道歉。

那人说：&ldo;我非人，幽冥给我任务，取五百人性命，我已走遍陕、虢、晋、绛等几州，刚到洛阳。

今年人多虫，到现在，我只得到了二十五人，随后还得赶往徐、泗二州。

我所说的虫，就是赤疮。

因此而死的人，我们是不愿意要的。

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市民惊恐中望着那人，后者笑道：&ldo;君有寿，不必害怕。

&rdo;说罢，负囊下车，消失在暮色中。

在这里，索命鬼就是徒步的，几个州府转悠下来，最后走累了，不得不搭坐那市民的马车。

异维空间

唐人独孤叔牙，庭院中有井，打水时，感觉桶非常重，经多人助力，才拖上来，定睛一看，桶里坐着个人，戴着帽子，攀栏大笑，随后又坠入井中。

在我们这个世界上，没有什么不会发生。

进士宋洵在金州石泉县东数里山居，听外面巨石中有人说话：&ldo;宋三郎来了？！

&rdo;驻步听之。

巨石上，忽开一门，几个女人从里面出来，笑道：&ldo;请三郎进来。

&rdo;宋洵欲跑，但为她们擒住，拖入石中，门遂闭。

仆人穿石求之，终不能得。

宋洵就这样莫名其妙地消失在石头里。

岩石中住人的例子还有一个。

元和十三年（公元818年），长安慈恩寺僧人广升和友人日本来唐僧人金刚三昧到峨眉山旅行。

金刚三昧，大名鼎鼎：&ldo;国初僧玄奘，住五印取经，西域敬之。

成式见倭国僧金刚三昧，言尝至中天，寺中多画玄奘屩及匙筋，以彩云乘之。

盖西域所无者，每至斋日辄膜拜焉。

&rdo;在中唐时，他也曾到天竺取经，并发现玄奘被顶礼膜拜于当地寺院。

可以说这是一则很有价值的史料。

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