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第42章（第3页）

我一边回想喜喜一边在街上不停地行走。

这时间里，我发觉自己的双腿开始一点点恢复原有步调。

步履变得轻松而踏实，而且大脑的运转也随之带有前所未有的机敏和锐气。

尽管速度迟缓，但我确实在一步一个脚印地向前迈进。

我目的明确，因而自然而然地掌握了步法。

兆头不错。

要跳要舞！

想得再多也无济事于，关键是要步步落在实处，保持自身的体系与节奏，同时密切注意这股势头将把自己带往何处，我依然在这边的世界里。

3月末的四五天时间就这样安然无恙地过去了。

表面上未取得任何进展。

买东西，在厨房做几口饭菜，去电影院看《一厢情愿》，长时间散步。

回到家里便打开录音电话来听，内容全是工作方面的。

夜晚一个人看书喝酒。

每天都这样循环反复。

如此日复一日，迎来了因艾略特的诗歌和康特&iddot;贝西的演奏而出名的4月。

深夜自斟自饮之时，便不由想起同山羊咪咪的那场欢娱，那次扫雪。

那是奇特而独立的记忆，同任何场所也不相接，同任何人也不相连，无论五反田还是喜喜。

它恍若一幕栩栩如生的梦。

尽管连任何细节都记得真真切切，甚至在某种意义上比现实还要鲜明，然而归终不同任何存在发生关联。

但对于我，则似乎求之不得。

那是在极其有限形式下的心灵契合，是两人同心协力对逻想式幻觉的珍惜。

那仿佛像是在说别拘柬大家都是朋友的微笑，那野营之晨，那声&ldo;正是。

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我开始想像五反田同喜喜困觉的场景。

难道她也像咪咪那样为五反田提供富有刺激性的服务？或者说那种服务是该俱乐部所属女孩儿作为职业基本技能而掌握的专利？抑或是惟独咪咪的个人发明呢？我不得而知，也不便向五反田请教。

和我同居时，总的说来喜喜在性方面是被动的。

我每次抱她，她是温顺地予以配合，但从来不曾主动出击，或做出某种积极的表示。

被我怀抱之时，我感到喜喜是瘫软的，将全副身心沉浸在欢娱之中。

我对此也未曾有过不满足。

因为尽情地搂她抱她实在是一种难得的享受。

对我这已足够了。

所以我怎么也想像不好她向别人‐‐例如五反田‐‐积极提供技艺高超的性服务的场面。

当然，这也许是因为我想像力贫乏的缘故。

ji女对私生活和职业上两方面的性活动是怎样区分的呢？在这个问题上我全然揣度不出。

如同我向五反田说过的那样，这以前我一次也没同ji女睡过。

我同喜喜睡过，喜喜是ji女。

但我当时并非同作为ji女的喜喜睡，而是同作为个人的喜喜睡。

与此相反，就咪咪来说，我是同作为ji女的咪咪睡，而并非同作为个人的咪咪睡，所以即使把二者加以对比，恐怕也没多大意思。

这一问题越是深究越是费解。

说起来，性活动这东西究竟在多大程度上属于精神上的，在多大程度上属于技术上的呢？在多大程度上属于真情，多大程度上属于做戏呢？充分的事先爱抚是发自精神，还是出于技巧呢？喜喜果真是沉浸在同我交欢的快感之中吗？她在电影中是真的在表演技巧，还是由于五反田手指抚摸背部而心荡神迷呢？

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