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第一百零五章 灭门疑云（第3页）

结果好不容易把这个舍利子押回到晋城，还没来得及进入中原，就出了这样的惨事。”

在萧元的书房中，纪刚将得到的情报如实禀报。

“什么是南、北之争？”

韩邦皱眉问道，萧元和崔英秀虽然略有所闻，却也是知之不详。

这些都是喇嘛教内部的事务，一般人也确实无从得知。

陆浩见状详细解释道：”

喇嘛教是从天竺的佛教所延伸出来的，与高唐当地原有的神教融合而成。

主要在高唐、北狄以及高唐与天竺之间的丹国、锡国、尼国等处传播，后来因为各方势力的介入以及佛义的分歧而分为南、北两宗。

南宗信奉小乘教，强调四禅、四静虑，主张严格的按照内省的静思方法来修行。

而北宗则以大乘教为主，不再拘泥于固定的静坐形式，主张藉助智慧来修行。

高唐原本世代依附于大夏，大夏也特许其自治，优待有加。

所以倾向于大夏的北宗因此而得势，倾向于天竺的南宗则越来越式微。

只是北狄崛起之后，形势发生了变化。

北狄人四处扩张，以至于和高唐交界，北狄的王室又很信奉喇嘛教，将其捧为国教，亲北狄的势力也就开始在高唐占据为主导地位。

而大夏在西北的力量ri趋薄弱，政令不通。

于是北宗产生了分裂，开始有一部分人倾向于北狄，并且占据了高唐的主导层，而另一部分北宗则坚持倾向于大夏，由于饱受压迫，反而和南宗同病相怜起来。”

“这么复杂！”

崔英秀不由呼了一口气。

“宗巴禅师是北宗内始终亲善大夏的领袖，此次抢夺他的舍利，我看和北狄脱不了关系。

不知纪先生以为如何？”

陆浩紧接着说道。

“不一定，北狄喇嘛教虽源自高唐，其实早就duli出去，其根本基地也已经北迁到北狄。

北狄人对于高唐这样的苦寒之地也没有太大的兴趣，所以始终没有派兵进入高唐。

再加上喇嘛教支持的是北狄的王室，这次王猛得势，必定会有一番清洗，这帮人自顾尚且不暇，应该不会这么做。

倒是最近有消息传来，天竺人趁着我们大夏和北狄的势力相继在高唐消退的时机，大肆活动。

宗巴禅师虽然反对北宗内部倾向北狄人，但是更加抵制南宗企图把高唐并入天竺的yin谋，所以我担心很有可能是南宗所为。”

纪刚早就察觉到萧元对青海湖地区的关注，所以始终留意高唐方面的情报，如今说起来头头是道，令人信服。

“不管怎么样，多加留意这方面的情况。

抓紧追查凶手，同时有可能的话，和喇嘛教中亲大夏的势力多多联系。

待会让成莫言借这一次扬威镖局灭门的事情向北狄施压，就此机会试探一下北狄人的态度。

另外韩邦你兵压巴蜀之际也别忘了这一块，必要的时候可以便宜行事，甚至可以考虑出兵高唐！”

萧元考虑了一会，说道。

“出兵高唐？”

几乎所有的人都吃惊的望着萧元，与天竺一直想以高唐作为跳板来侵占大夏的大好河山不同，无论是大夏还是北狄，对于这块往来不便、生活艰苦的土地，一向都是兴趣缺缺。

所以无论谁强大了，都只是扶植那里的亲善势力，基本上就没有过出兵的想法。

“我是说必要的时候嘛！

一方面，青海湖地区盛产战马，这对我们来说有用；另一方面我可不想让天竺人把高唐作为跳板来渗透，这对我们是很不利的。

所以，合适的时候出兵夺取青海湖、驱赶天竺人的势力还是很有必要的。

当然，高唐的事情还是让高唐人自己解决比较好，所以这段时间我们要尽快的物se合适的人选，以做为不时之需。”

萧元察觉部下在惊异之中暗含的那一层反对的意见，只好耐心解释道。

只是所有人都没有想到，这个原本看来只是以防万一的安排，对整个天下都产生了及其重大的影响。

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