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对印度教提出批评的,竟是一位在豪华宫殿奢侈生活中长大的国王的儿子:悉达多王子。
他生于公元前560年,从未接触过生活的阴暗的一面。
因为这不是一个王子所能遇见的。
直到他结了婚,生了子,他才看到了人的老、病、死。
这对他的震动很大,从此放弃了美好的生活。
&ldo;我还风华正茂,光彩照人,头发乌黑,刚刚享受幸福的童年,开始了成年男子的年龄,违背我痛苦流泪的双亲,剃除了头发和胡须,穿上简单的衣服,离家走上无家无居的生活。
&rdo;
他作为隐士生活了六年,放弃一切享受,思考着神和人,生和死。
终于有一天他大彻大悟。
人所以受苦,就因为他不能满足内心的欲望。
为了不被欲望所烦扰,就必须成为它的主人,必须不断减少欲望,直到无望而知足。
谁达到了无欲的境界,就会死后获得重生;他的灵魂会在&ldo;涅槃&rdo;(即不生不灭的境界)中获得永恒的超脱。
作为大彻大悟的&ldo;佛陀&rdo;,原来的王子悉达多,走向世人传播他的新学说,佛教,今天,它和印度教一样,已成为世界性大宗教之一。
6
一个庞然大国
宇航员在太空中飞翔,他们看不到金字塔、宫殿、教堂和摩天大楼,但他们却能够看见世界最大的建筑物,中国的长城。
它显示了巨大的中国所面临的中心问题:对外抵御来敌和对内维护统一‐这正是修建长城的目的。
在从游猎生活过渡到定居生活的时期,中国内部显现了很大的时间差别。
在黄河流域,人们自公元前4000年就已经生活在农村和小城市中。
而从内地却仍然有游猎的强悍部族前来袭击城乡的居民。
中国的社会历史上很少有和平时期。
众多小的城邦之间频发战端。
即使当第一位商朝的国王经过长期斗争于公元前1500年建立起第一个诸侯国家以后,时局也仍然不能平静下来。
各个地区和城市的大大小小的统治者都有自己的军队,根本就不听从遥远的国王的政令。
国王自己也没有足够的手段,在这个幅员辽阔的国土中贯彻自己的意志。
在后来的一千年里,这种状况基本没有转变。
这个时期,大多数中国人是贫穷的农民,生活在分散的农村中。
他们饲养着犬、猪、羊和鸡,使用简单的石木工具。
如果天气和流窜的盗匪不骚扰他们,他们还可以勉强生活。
否则就会陷入饥寒交迫的苦难之中。
但城里人的生活却不是这样。
那里已经有了富裕的居民,住在木房子里,身穿麻、毛甚至是丝制服装。
而且还握有青铜武器和首饰。
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