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七十四章 名言至理（第2页）

“人有三魂七魄，各种称呼命名繁多，但在贫道看来，只有三个名字，一为神魂，二是灵魂，三曰幽魂，三魂对应天地人，神魂为阳为天，灵魂为阴为地，幽魂为人，倘若人受到某种外界的干扰，比如受到惊吓，三魂中最弱小的幽魂便会离体而出。”

“当魂魄离体时间超过七七四十九天后，就很难再回到身体，最多不过一年就会丧命，我们修道的人，实际上就是在修炼灵魂，修着的三魂会逐渐凝结在一起，形成一个新的整体。”

而普通人的三魂最多只是在死后融合再而转变为鬼，在融合期限内称之为亡魂，人的魂，虽然有三，但我们已经习惯于叫做灵魂，这就是人鬼的循环相生。

“

人死为鬼，鬼死为渐耳，人怕鬼，鬼怕渐耳，同时，鬼又可能加害于人，人亦能以道术制鬼，我们前面说过鬼福者复为人，这些从婴孩出生的那一刻，就能知道他的上一世是什么人。”

“凡是脚先出来的称作降生，屁股先出来的叫做转世，头先出来的为投胎，天地间的道理拨乱繁杂，但要用一句话来说也很简单，就是要多做善事好事，不做坏事，哪怕是一点点的坏事都不干。”

“行善不要因为某一间行善的事情太小而不去做，也更不要因为那件坏事太小觉得没有关系就去做，这样一来，时间久了，你积攒下来的善事善举就可转祸成福成为吉庆，一日有三善，三年天必降之福；一日有一恶，三年天必降之祸。”

常飞虎认真的听着每一个字，并且抓住了一个关键问题，当青云子一句话说玩后，立刻问道：“道长说三魂有一魂离体都会有很大的坏处，那么如何区分，辨认某一个人是否有这种情况发生呢？”

青云子笑道：“小居士听的很仔细，不然是想不到这个问题的，这么说吧，天地间的道理是阳为清阴为浊，清升浊降，但是人魂在**中是有重量的，虽然重不过七钱，但毕竟是有重量，神魂在上幽魂居中灵魂在下。”

“当人丢失神魂后会陷入昏迷，当幽魂或灵魂离体后，在最上面的神魂会因重量而下沉，导致阳陷与阴而失去面目上的神采，变得失常而睡不醒，异常的瞌睡，少了灵魂，下体会感觉异常疲乏无力，没了幽魂上肢会不协调，毛发也会慢慢枯萎。”

纳澜干坐了半天，早就忍不住了，舔了舔嘴，脸庞上也是有些跃跃欲试，但大人们说的那些话一句也听不懂，好不容易听懂了一句，赶紧说道：“老神仙，你老说是要做好事，那怎么做好事呀，什么是善呢？”

青云子笑道：“你问的真好，那你就听着拉。

上善若水，水善利万物而不爭？

做好事的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以，接近于道。”

水“，居处善于择下而居，存心幽深而明澈，交游共处谐和相亲，言行表里如一，公共关系易于清静太平，办事能干，行动善于应机顺势而行。”

“正因为水，总是利导万物而不与之争，所以，它很少患过失，也就是说，去做你应该做的，做你能做的事情，不打人不骂人，更不能杀人放火，要尊重师长父母，只要是天下大多数人不反对的事情就是好事。”

纳澜接着问道：“那从天上掉下来，砸死强盗是不是好事？”

常飞虎听纳澜的那一句砸死强盗的话冒出来就知道不好，下面肯定会问砸死牛的事情，这要是把雷鸣惹怒，少不了皮肉之苦，一把将纳澜拉过来说道：“忘了师傅的话了，在胡乱插嘴你可小心了！”

青云子一愣，说道：“这个问题比较古怪，很难回答呀，要看是在什么情况下发生的事情了，但应该不是坏事。”

常飞虎见时间不早了，起身稽首道：“多谢道长的一番开导，我们想在观中逗留几日以便早晚请教，不知是否方便？”

青云子浮尘一甩，搭在左肘回礼道：“出家人就是要大开方便之门，当然方便。”

转身吩咐身边的道童，“青岚去给几位居士准备洁净的客房，不可怠慢。”

纳澜围着道童东问西问，道童只是笑而不语，道童引几人来到一间宽敞洁净的房间说道：“这就是几位居士的房间，有什么需要尽管吩咐，如果没事小道回去复命了。”

说完飘然而去。

南离道：“青云观有青云子这样的风范大师，就连小小年纪的道童都不同寻常，此观果然尽是得道之人，特殊大陆能出特殊之人，这一趟没白来。”

进入房间三人坐在床边抬头就看到墙上写着四行字：脱衣搭四方，头枕卧龙睡，脚踏粉皮墙，闭目游仙乡。

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