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爱走极端的莫言（第8页）

等叫法，听听就能心惊肉跳。

为什么在这方面，我们会如此畸形地发达呢？

原因概在中国法律的好坏，一向不能看它的“法条”

如何如何，从条文看，兴许我们早就是现代意义上的法治国家了，其实不然。

我们的皇权意识一向大于一切、高于一切，有了它，就无了“人权”

，执法时也就不大重视证据、事实与诉讼了，只求“口供”

，于是酷刑汹汹，逼打成招．变成“欲加其罪，何患无词”

。

不过，《檀香刑》的作者既不关心“打”

，也不关心“招”

，更不关心或无力关心中国人、德国人的“人权”

问题，他的思想里可能从未形成过什么现代人权与法权意识，只好对“罪犯”

的处罚，即在实施酷刑时的场面、细节上，过多地作了重视与描述。

和作者在《红高粱》里的表现一样，莫言写作时露出了令人难以置信的冷静，从某个角度说，他简直就是在欣赏、品味着杀人的每一部动作，真就当它成“艺术”

了。

瞧那情形一点不像片着人肉，倒像片猪、杀羊、剥狗皮。

中间又穿插写到杀人和凌迟这行古来就有的许多规矩，如何才杀得恰倒好处、臻于一流以及新手练杀的方法等。

同时，他还把这个在刑部执法四十年、一生杀过近一千人的“刽子手”

以往所杀的那些人与这次所杀的，比较了肉质的次劣。

如此讲述，比起《红高粱》里的千千巴巴，就多出来不少“文化”

与味道。

当然，无论是杀刘光第，还是杀钱雄飞，他们在全书中，只算得铺垫、穿插，莫言真正着重想写的，是对正角儿孙丙的执刑。

孙是因德国人铺铁路，占了他这类布衣百姓的祖坟，带头闹事，打死了德国人，惊动“老佛爷”

慈禧与皇上等人后，被判刑，由袁世凯当主斩官处死的。

这就不需诉讼与口供。

小说末几章，莫言绘声绘色写到的，便是怎样处死孙丙的一系列预先计划细节和执刑前后的紧张过程，以及人物的心理陈述等。

这次的动刑，也像许多人见过的剥猪的先“预热”

、再鼓捣一样，看似从所未见，其实我们适当地作点联想，联想到鸡鸭鱼鸟、猪狗牛羊身上，就知道类似的情节自己可能已亲眼见过：俺看到檀木橛子在俺的敲击下，一寸一寸地朝着俺岳父的身体里钻进。

油槌敲击橛子的声音很轻，梆——梆——梆——咪呜咪呜——连俺岳父沉重的喘息声都压不住。

随着檀木橛子逐渐深入，岳父的身体大抖起来。

尽管他的身体已经让牛皮绳子紧紧地捆住，但是他身上的所有的皮肉都在哆嗦，带动得那块沉重的松木板子都动了起来。

俺不紧不慢地敲着——梆——梆——梆——俺牢记着爹的教导：手上如果有十分的劲头，儿子，你只能使出五分。

俺看到岳父的脑袋在床子上剧烈地晃动着。

他的脖子似乎被他自己拉长了许多。

如果不是亲眼所见，实在想不出一个人的脖子还能这样子运动：猛地一下子抻出，往外抻——抻——抻——到了极点，像一根拉长了的皮绳儿，仿佛脑袋要脱离身体自己跑出去。

然后，猛地一下子缩了回去，缩得看不到一点脖子，似乎俺岳父的头直接地生长在肩膀上……俺的手拿不准了……一槌悠过去；这一槌打得狠，橛子在爹的手里失去了平衡，橛子的尾巴朝上翘起来，分明是进入了它不应该进入的深度，伤到了孙丙的内脏。

一股鲜血沿着橛子刺刺地窜出来。

俺听到孙丙突然发出了一声尖厉的嗥叫，咪呜咪呜，比俺杀过的所有的猪的叫声都要难听……

孙丙的嗥叫再也止不住了，他的嗥叫把一切都淹没了。

橛子恢复了平衡，按照爹的指引，在孙丙的内脏和脊椎之间一寸一寸地深入……

爹让俺用小刀子挑断了将孙丙绑在木板上的牛皮绳子，绳子一断，他的身体一下子就涨开了。

他的四肢激烈地活动着，但他的身体因为那根檀木橛子的支撑，丝毫也动弹不了。

从孙丙的眼睛到孙丙的嘴角，从孙丙的鼻孔到孙丙的耳朵，从孙丙肩头上流浓淌血的伤口，到他裸露的胸脯上结痂的创伤……那些卵块在一眨眼的工夫就变成了蛆虫，蠢动在孙丙身上所有潮湿的地方……散发着扑鼻的恶臭，还散发着逼人的热量……更多的血和浓流出来，更多的臭气散发出来……从他的嘴里发出了一声接一声的令人头皮发紧、脊背发冷的呻吟。

对一个问题，我一直很蒙：谁想象得出两个执刑的“刽子手”

，居然是“罪犯”

孙丙的亲家和女婿吗？

他的女婿或许有点呆，但在有些方面其实是很精明的，小说里有所描写，既然这样，那么惟独对丈人用刑时，他就彻底呆了，再不在意了，这可信吗？呆人许他行刑吗？

为了使我们相信刽子手不管杀人对不对，只管按吩咐方式杀人，杀得心安理得，并把活儿依要求办好，做好了他们有自豪感，作者又特意说出了道理，实际是在向我们作必要的解释——起码他是把它们当作解释的：小的下贱，但小的从事的工作不下贱，小的是国家威权的象征，国家纵有千条律令，但最终还要靠小的落实……只要国家存在，就不能缺了刽子手这一行。

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