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第五节 反向转移（第2页）

患者觉得可笑：堂堂名医竟如此糊涂，他一个男人，如何“月经不调”

。

后一想到这个诊断处方，就忍不住大笑一阵。

其后心情逐渐开朗，饮食睡眠好转。

一天他特意去见叶医生，想指出叶医生的疏忽。

叶医生高兴地对患者说：“你的病已经基本上好了。

你实际上已经服了我的药，只是你不知罢了。”

以悲胜怒疗法

以“悲则气消”

的机理，使盛怒者产生悲哀情绪、侧隐之心以收摄其因怒而逆乱之气，使气机降达于平衡，神明归于清灵，以利于身心康复。

下面一则历史故事取自明代冯梦龙的《智囊》，很好地体现了“引发悲怜之情可以制怒”

的原理：汉武帝的乳母在宫外犯了法，武帝盛怒之下想处置她，乳母求救于东方朔。

东方朔说：“此非唇舌之争。

若你想获得解救，需在将要抓你走之时，不断地回头深情注视武帝。

但千万不可说什么。

如此或许有一线希望。”

乳母到了武帝面前，东方朔也在旁边侍坐，于是东方朔就对乳母说：“你太痴了，皇帝现在已经长大成人了，哪里还会靠你的乳汁养活呢？”

武帝听了，面露凄然之色，当即赦免了乳母的罪过。

以怒胜思疗法

运用“怒则气上”

的原理，以侮辱欺罔的言行等设法激怒因思虑过度而气结、忧愁不解而意志消沉、惊恐太过而胆虚气怯等属于阴性的情志病变，促进阴阳气血的平衡，恢复心脾神气的功能。

据记载，名医华佗曾写信怒骂一位思虑过度而病的郡守，使其大怒呕出“恶血”

而愈，便是“以怒胜思”

疗法的实例。

以思胜恐疗法

采用“思则气结”

的原理，以各种手段引导病人对有关事物进行思考，用以治疗恐惧或惊骇伤肾导致精气内却，形神不安的病证，从而达到收敛涣散之神气，调控情志平衡，促进心身康复的目的。

这实际与西方的认知疗法有类似之处。

以恐胜喜疗法

运用“恐则气下”

“恐胜喜”

的功能，以适当的手段，使病人产生恐惧心理，收敛耗散的心神，镇摄浮越的阳气，以助于恢复心神功能。

用来治疗因过喜而致神气涣散，神明失其自主，恒笑不休的病症。

《儒林外史》中范进中举后喜极而疯，他平时惧怕的老丈人胡屠户凶神恶煞地打了他一巴掌，范进受到恐吓而恢复清醒。

这就是“恐胜喜”

的生动运用。

当然，虽然以情胜情疗法，是行之有效的、有着广泛普适性的情绪转移法。

但真正实践这一疗法，不应生搬应套，千篇一律。

否则单纯拘泥于五行相生相克而滥用以情胜情疗法，有可能增加新的不良刺激。

在实践时，需要掌握其精神实质，把握情志对于气机运行影响的特点，遵循整体原则，采用相应的方法，如此，才能真正发挥其身心保健的功能。

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