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第70章（第4页）

催生了一批无聊的茶馆文化。

但是对于还算是勤快些的旗人，所谓上有政策下有对策，旗人虽然不能作买卖，赶车这买卖既不是做生意，也不是什么长期工作，雇用旗人倒是最方便的。

他们整天在北京城里面混日子，人面熟，北京的犄角旮旯，他们都门清。

四处赶车，雇用旗人倒是很方便。

这些肯卖力气的旗人整日里在京城四处走，对北京更加熟悉，哪片的人有什么消费能力，他们是一清二楚。

有人肯出钱雇他们推广蜂窝煤，让这部分还算是勤快的旗人很快就赚到了钱。

和陈克预计的差不多，第一批蜂窝煤的购买者就是旗人。

旗人们有那么点固定收入，而花钱的地方又多，别是烧煤这等小事小钱，他们依然计算的非常清楚。

蜂窝煤价钱便宜，燃烧充分，和煤球相比，蜂窝煤一经试验立刻就显现出优势了。

所以在低级旗人中间，蜂窝煤以令人乍舌的速度推广开来。

唐朝时候就有个故事，白居易初到长安，有人说“京城米贵，白居者不易。”

不仅仅是唐朝，哪朝哪代的京官日子都不怎么好，他们收入不高，而且在京城，捞钱也轮不到他们。

但是京官更要维持自己的体面，日常用度更加仔细。

如果不是这样，陈克也不可能租到京城官员区的房子。

既然旗人来负责推广蜂窝煤，那这些低级官员就是他们的重点推广对象，而且推行效果相当好。

这从蜂窝煤场负责对外垒灶的同志们每天忙活的时间就可以出。

陈克和秦佟仁亲自带头，最初几天，同志们分成四组，每天派出去一组去工作。

七八天之后，已经是一组留在工厂负责生产，三组人一起出去垒灶。

而且这还是建立在秦佟仁发动了自己的力量，从天津又请来了三十多号机械局旧工友的情况下。

在北京党小组会议上，秦佟仁对出现这样的局面颇感觉不可思议。

那天尚远找上门来，陈克事情已经挑明，干脆就直陈自己的“革命道路”

。

中央能够有效管理到村级单位的人民，层层的教育体系，官吏一体的政府公务员选拔制度，国家主导的经济体系。

那天陈克对于未来中国的描述让尚远和秦佟仁当时就无言以对了。

尚远告辞前，倒是留了话，“明天我会过来，陈先生到底是个什么革命党人。”

第二天他真的来了。

还带着秦佟仁委托尚远带过来的书。

陈克也放开了，干脆就开始组建新的北京党小组。

一面工作，一面讲课。

秦佟仁听说过孙中山那些革命党宣传过的共和制度，他对这个制度的评价是——大放厥词。

反对“共和制度”

的原因倒不是秦佟仁对满清多么忠诚，庚子事变之后，秦佟仁在战场上九死一生，早就对朝廷彻底失望。

他之所以不希望现在推翻朝廷，只是认为造反会让中国陷入彻底的分裂。

在外敌环伺的今天，内战会让洋人有充足的机会插手中国事物。

在秦佟仁来，以工业兴国才是唯一的道路。

而共和制度本身只是让地方士绅崛起。

秦佟仁对孙中山那些革命党的法有着异乎寻常的敏感和正确。

他坚信，一旦按照孙中山那帮人提出的“民主共和”

理论开始革命，只会让军阀群起，中国四分五裂而已。

尚远的政治观念更加有趣，尚远本人是商丘大地主家族出身，对于地主士绅的法深刻的让陈克觉得都有些不好意思。

他明确指出，现在的士绅们对于工业化本身没有丝毫热情。

他们之所以希望推行宪政，目的就是夺取朝廷的权力。

然后自己在地方上能够靠着土地作威作福。

所以反洋教也好，反洋货也好，都是工业化对于传统手工业的打击之后，地主们的本能反应。

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