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三十八章 中国的站队四（第2页）

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迁坟之后，实施了墓园管理，若是农民愿意实施火葬的话，各地都修建了墓塔，用以供奉骨灰。

墓地树木很多，环境优雅。

加上土改政策，人民群众心里是不是高兴很值得考虑，但是大家至少能够勉强接受“官府”

的倡导。

文人们最怕的就是死后不能“彰显名声”

，若是让自己的坟墓被人敬仰，而且实实在在的给后人造成不可避开的麻烦，他们其实心里面还是很爽的。

人民党新做法很可能符合了“大圣至贤先师孔丘”

时代的传统，但是却完全抵触了文人的期望。

所以攻击人民党的“丧葬改革”

，文人们倒是完全发自内心，发自至诚。

官员们也不能接受墓葬改革，他们竭尽全力当官，就是要彰显自己，给家族争光。

证明自己的存在最好的办法莫过于给别人添乱。

而且好不容易当了官，死了之后连个坟头都没有。

或者自己与那些普通老百姓躺在同一片墓地里面，光凭想象就能让不少北洋官员们怒发冲冠，仰天长啸。

对于人民党的政策攻击一定要联系实际，蔡元培等人还推出了诉苦会。

有几位“遇害文人”

的遗属，鼻涕一把泪一把的做了个人家史的回顾。

“鄙人的祖父当过江西地方上的学政，荒年时候祖父缓收租，等到年景好了。

让佃农把欠下的租子补上。

这是写了契约，按了手印的。

佃农们拒不交租，还起来闹。

鄙人的祖父不得不请官府出面，官府抓了些刁民。

有些刁民被放了后，自杀了。

人民党的乱党到了江西之后，刁民告状，他们就把我祖父抓去，公审之后当众砍头。

那些刁民们甚至不让我家收尸，对着我祖父的遗体拳打脚踢。

呜呜……”

说道伤情处，“遇害文人”

的遗属放声大哭，泣不成声。

“我家伯父考上了进士，一ri行路，有刁民抢道。

祖父的属下训斥了刁民，那些刁民竟然无视尊卑，出言不逊。

我家伯父不得已，命人教训了刁民一番，他自己身子不顶事，突发疾病死了。

人民党到了我家乡之后，竟然说我祖父杀人，要给刁民赔命。

我家伯父堂堂进士，学富五车，竟然要给一个重装车驾的刁民抵命？天下有这个道理么？”

一桩桩，一件件，读书人哭诉着血泪史，声讨人民党无视尊卑，无视传统，将尊贵的读书人等同于目不识丁的刁民。

杀人偿命欠债还钱，这是同一等级之内通行的规矩。

不同阶级之间怎么能够这么做？

“人民党吆喝着平等，实际上他们绝对没有平等的打算。

他们就是要以平等的借口，指使这些百姓欺凌士绅，屠戮官员。

这就是最大的不平等，我们绝对不能眼睁睁的着他们这么胡作非为！”

“诸位，人民党所到之处，就要开什么公审大会。

只要刁民们主张的事情，他们就不顾实情的全部采纳。

刁民诬告咱们官员的家族杀过他们家的人，人民党就会听了刁民的话，杀了官员家人乃至官员本人，以给刁民赔命。

刁民们诬告咱们官员以及家属买了他们什么东西，人民党就会去官员以及官员家属那里夺了这些东西给了刁民。

尊卑有别，长幼有序。

刑不上大夫，礼不下庶人。

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