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五十章 选择与被选择六（第3页）

吴佩孚要讲政治正确姓，坚决不同意。

我们又提出在中立场所建立联合野战医院，吴佩孚还是不答应。

我们总不能打过来抢走伤员。”

周树人听了之后叹了口气，他肯定不会傻到质问工农革命军为什么不派人到吴佩孚军营里面来行医。

但是周树人还是忍不住问道：“当下就我所见，不少重伤员需要输血……”

“这没办法，还得靠我们根据地的献血才行。

这次战前，山东根据地的党员、部队，机关人员，工人，已经献过血。

青岛战役后，还留下一部分。

如果这些依旧不够，只能发动战士献血了。

幸好陈主席作为献血制度的创立者，每半年带头献一次血，中央的同志也都跟进，好歹根据地上下对献血没有特别的抵触情绪。”

李冰说的很是无奈。

听了这话，周树人神色郑重起来。

且不说对献血制度先进程度的评价，仅仅是人民党高层能在陈克带领下建成献血的传统，这已经令周树人肃然起敬。

在之前医疗培训体系的党课中，人民党可是不吹嘘陈克等人带头作用的。

沉默了片刻，周树人说道：“李兄，这一段我会留在曰照。

你盛情邀请，当下我实在是不能答应。

人民党的纲领我不太能接受。”

李冰看有戏说服周树人，他热情的答道：“我们人民党的纲领很简单，马克思核心理念与中国实践相结合。

周兄不妨读读《[***]宣言》这篇文章，一切的基本内容都在其中。”

“那《[***]宣言>到底说了什么？”

周树人问。

“65年前，马克思写了《[***]宣言》的英文版，并且正式刊行。

在《[***]宣言》里面，马克思告诉我们，这个世界已经不可逆转的进入了大工业时代。

大工业时代的特点就是全球化，贸易自由化、经济全球化、文化全球化，在所有工业国中，都兴起了城市化进程。

在这样一个不可逆转的工业化时代中，为了能够适应工业化进城，我们必须建立起新的制度体系以及道德体系。

陈主席写了《[***]宣言与中国工业化》这篇文章，里面讲述了怎么去读[***]宣言。

那里面牵扯外国的文化历史特点，当下阶段这些都可以先完全抛开。

以后有空的时候再去了解也不迟，如果不是有对外工作的同志，甚至不了解也没什么影响。

要看的是《[***]宣言》里面对大工业化，以及相应新制度体系与新道德体系的论述。

什么事情都不是一蹶而就的，对中国来讲，首先要建立工业化基础上的社会主义制度。

革命就是不断消除特权的过程。

在这个过程中，中国人民逐渐获得自身的解放。

陈主席甚至反对认为通过**消灭资产阶级就能建立起[***]的看法。

他坚定支持马克思的观点，[***]并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”

周树人觉得人民党面对敌人的时候，那态度实在只能用杀气腾腾来形容。

听李冰说陈克“反对认为通过**消灭资产阶级就能建立起[***]的看法”

。

这倒与周树人的印象颇为抵触。

而最后一句话，无疑勾起了周树人极大的兴趣。

“[***]并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力？”

周树人忍不住问道。

“没错，[***]并不反对拥有私有财产，但是反对利用私有资本去奴役别人。

哪怕当下我们还做不到消灭私有资本的存在，但是我们决不允许私有资本再跟当下一下胡作非为。

我知道周兄肯定是同情地主士绅的，你作为浙江人不可能不这么想。

但是，地主士绅哪个没有利用手里面的土地这个资本的占有去奴役他人劳动？你大可想想。”

李冰说完，先出去了一趟，等他回来的时候，已经拿了一个小册子，封面上写着“[***]宣言”

五个字。

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