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第九十八章 不是剽窃是微创新（第1页）

第九十八章不是剽窃，是微创新

“掌控这只猛兽，让天下所得的一，是一个按劳分配，多劳多得，人人自利而后利天下的一，这未尝也不是大同。”

李肆开始忽悠了，文人嘛，总是有理想的，而且任何一种思想，也总是以“我有一个梦想”

为开篇的，不得不说，李肆自己的梦想也是如此。

“人人自利，而后利天下？”

李肆的声音由飘渺转实在，段宏时跃入虚空的神识终于拉了回来，这说法是将杨朱之说里割裂的人和天下给统一了起来，靠的就是这“钱”

，他脑子一下转不过弯来：“怎么可能做到？”

“天道！”

李肆再次强调了这个词：“自愿公平，顺应本心，这难道不是天道？”

段宏时沉默了，如果忽略钱后那只手的话，就像是拿钱买东西，一手交钱一手交货，那的确是自愿公平，只是……

“上有朝廷和奸商权势倾轧，下有人心贪婪无尽，怎么能做到自愿公平，顺应本心？”

他对这话的现实性表示了严重的怀疑。

李肆点出要题：“所以掌控这猛兽之法，就在于恪守天道：持中、公正！

治世之道，并非人事，并非只在人心，而在人心之外的这天道。

要参透天道，才能得老师所求的一，而不是儒法所束缚的这个一。”

“所以……你这书，在资本之前，才加了这两字？”

段宏时点头，这开始有点味道了，他指着书的封面问。

天演资本论……

这就是李肆给自己的书起的名字，把天演论和资本论凑一块，确实有点恶趣味，但他自问自己所论，不管是在天演，还是在资本，都跟那两本书没什么瓜葛。

如果有穿越同党嗤笑自己剽窃的话，他也有底气说这不是剽窃，是微创新。

李肆来此时代，以黄金束缚人心，以公司推动工商，攀科技树攒造反本钱，这不过是他身为后人自然而为的行径。

资本主义和市场经济，任何一个三百年后，受过高等教育的人都能侃侃而谈，讲出一番道理，这不足为奇。

李肆先前所论，也不过是常人所知的东西，拿到三百年后说，会被经济学家当作幼儿园的言论。

穿越者以工商对抗儒法，几乎是必然的选择，这不值得他花七天时间去闭关。

他之前迷茫的是，满清禁锢华夏，导致三百年后，华夏被资本席卷时，与传统也截然割裂。

他要以工商造反，以资本这颗猛兽之心卷动世人的话，会将这个时代带向何方？

他要造反，不是为单纯的造反，而是将华夏从满清带向的那条深渊之路上扭回来，走上另一条光明之路。

但若只是单纯的工商资本思想，会不会将那样的时代提前上演？或者只是机械地复制着西人之路，同样也将传统割裂？

难道华夏就真再没可以跟这资本之势结合的道路？让李肆这七天呕心沥血的不是工商资本的东西，而是怎么跟华夏思想连通的api，嗯咳……界面，好吧，接口。

直白说，怎么掌控资本这只猛兽也有很多种思想，他希望找到的，是一种既承载了华夏传统，同时又能适应新时代的思想，同时也是他虔信的正确道路。

“天道……世人虽然开口就是老天爷，闭口替天行道，可这天道该是何物，从来都只在儒士心中变幻。”

段宏时这么说着，李肆微笑，说得好，很有意义。

盘金铃给他的启发，正在于此，而更早的启蒙，还来自段宏时。

“可这猛兽，与过往之物截然不同，我来问你，如何能参透天道，做到持中公正！

？”

段宏时已经问到了实践理论层面上的东西。

关于这一点，李肆胸有成竹。

“老师，你曾经说过，以真为则，由器见道，是自外于儒法所提的道在器外吧？”

段宏时点头。

“器外之道，只能心证，抱团自守，无济于实……”

段宏时对理学显然是痛恨无比。

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