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贫僧曾在佛前发下宏愿,除非身死,必不让人靠近此柱,方才得罪之处,还请见谅。”
只看名号,已是佛心宗宗主同代之人,难怪内功修为如此精深。
阿史那瑕下得马来,对镜海施礼道:“方才马匹无故受惊,惊扰了大师及众位,都是瑕的不是。
传闻此处为大楚立国最后一战之地,想来马匹敬畏英灵之气,故而受惊,还望见谅。”
以她身份,本不必如此。
当下镜海连忙双手合十还礼。
武瀛也惊出一身冷汗,若是突厥公主有任何闪失,只怕无法向楚皇交代。
此时赶忙上来,对阿史那瑕道:“陛下还在宫中等候,此事有惊无险,还请公主移驾。”
说着收起插在地上的旗帜,小心收在怀内。
阿史那瑕闻言,辞了镜海前行。
李岩也施了一礼,正要转身,镜海道:“小施主好高深的内功修为,‘负天绝云’名不虚传,不知是陆九嶷的弟子,还是孙九亭的传人?”
以他所知,凌云派只有陆九嶷和孙九亭能有这样的弟子。
李岩却道:“前辈谬赞,两位皆不是在下恩师。”
说完随阿史那瑕进宫去了,全然不顾镜海古井不波的脸上也略显疑惑,口中道:“那是谁啊,谁还有这般本事?”
。
远离了“黄龙泣血”
,远离了天枢,穿过端门,穿过应天门,见到名字被楚帝宇文信重新改为“乾阳殿”
的大殿,李岩似乎仍能感受到那个不屈的灵魂在这个曾经的战场上咆哮,至于宏伟辉煌的帝王宫殿,反而显得并不是那么震撼。
龙战于野,其血玄黄,无论是谁想替代谁,都要付出巨大的代价。
付出代价的人,有的是为了自己的野心,有的是为了自己的信仰,又有几人说得起是非对错。
李岩看了一眼阿史那瑕,却见她面色庄重,也不知这个亲眼见到杨烨身死的故人重履属于他的战场,此刻作何感想。
楚帝宇文信对突厥公主展现出极大的诚意,着皇子、众臣在乾阳殿门口将突厥使团迎进殿内,竟然也不强制跟随阿史那瑕的崒干和李岩卸下武器。
只是二人也并未托大,老老实实将武器交给殿前值守金吾,倒是把金吾卫吓了一跳。
进得殿内,站立等候的宇文信回归御座,并赐阿史那瑕坐。
阿史那瑕谢过落座,才见到侍立阶前的赵王宇文商向他点头微笑,当下也不惊诧,回以笑颜。
之后又由崒干献上一尊晶莹剔透的尺许高玉佛,据说是西方佛国奉为至宝的一块美玉雕成,线条柔顺平滑,竟似一刀到底,并无往复,足见工匠技艺之高。
随即阿史那瑕起身向楚帝表达了愿结永世盟好之意。
前朝奉道,今朝则将佛教奉为国教,玉佛一呈上,皇帝还未表态,周遭大臣早就是一片赞叹,更有几个人当庭做了几首诗来赞誉玉佛,还有人将这稀世珍宝与大楚国运联系起来,称得此异宝,自是国运昌隆之兆。
楚帝见状龙颜大悦,他虽非得国不正,但自身为叛臣,又靠沟通北燕方才立国,最终只得半壁山河,虽登位之后励精图治,也不过是为他人作嫁衣裳罢了。
只是一旦做了皇帝,又不是昏庸无能之辈,又有几个不喜欢这份权势,不喜欢这君临天下的感觉,怎么可能甘心为他人傀儡。
此番得此佛宝,以佛教为立国之本的大楚正好说明上应天命;另外虽突厥内乱经年,实力大打折扣,但若能苦心经营,又何尝不是一路强援,待得一朝时机成熟,说不得收复半壁河山,成为真正的帝王也未必不能。
随之宇文信也向突厥表达了永结盟好的愿望,阿史那瑕起身拜谢,大臣们又是一番欢欣鼓舞。
待得乾阳殿再次沉静下来,阿史那瑕又道:“数年前父汗身死,几名小汗力阻我继承汗位,如今争斗更是激烈,部落中日日都有人丧生于汗位之争中。
前些时日我已上表大燕皇帝陛下,请求派出兵将助我平定内乱,当时燕皇使者传讯说道大军在辽东平定山戎方歇,尚需休整些时日方可出兵。
既然今日得见陛下,便不再舍近求远,还请陛下出兵,助我平定部落内乱,今后必将唯陛下马首是瞻。”
宇文信坐在御座上,眉头微皱,细心沉思出兵利弊。
阿史那瑕年龄虽小,但也并非无能之辈,她所言之中自有虚实,却也隐含威胁、利弊、得失。
北燕辽东伐山戎是有其事的,以此为名,去年还多征收了一次“拓疆税”
,虽然这疆土跟大楚没什么关系,但是人家派使臣来催,却也不敢不从,因此各地还闹出不少乱子。
只是平定山戎之后燕皇是否肯出兵那就难说得很了。
若是依原本计划,燕皇定然不肯出兵,因为以九旗分赐各部便是宇文信的主意,西域部族没有一百也有几十,以此为饵,各部私斗不止,只怕用不了三十年,各部实力大减,只有被北燕一一吞并的结局。
然则近来传闻极西之地大食、孟蕃实力日盛,又有东进之心,若燕皇想在祁连一带树立屏障,实力强盛的突厥自是不二之选,以此考虑,燕皇自会出兵相助阿史那瑕一统部族。
若是前者,大楚自可待价而沽,逼得突厥依附,成为强援;若是后者,则需提在北燕出兵助战之前出兵,以获取一个重要盟友,只是燕皇怪罪起来又当如何?
李岩侍立在阿史那瑕身后,偷偷观察宇文信。
宇文信面貌威严,颇有几分于九音所说相书中的鹰视狼顾之像,偶然被他眼光扫过,哪怕并未注视,阴鸷的目光也给人以不寒而栗的感受,尤其是笑起来的时候,不像是开心,倒像是饿狼盯上了猎物。
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