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古代官署对联风俗与做官道德（第1页）

撰写并公开刊布对联是从宋代到如今的一贯民俗。

对联的内容和实用性各种各样，古代官署题联是宣扬作官道德的，也是一枝独秀。

党中央一再倡廉防腐，号召各级领导干部勤政爱民，当人民的好公仆。

本文辑录一些古代官署对联，略作申说，既是风俗的一种介绍，或也可古为今用，继承古代可取之处而超过。

新官上任，万民拭目：是贪是廉？为贤为愚？古代似乎没有发表施政演说的习惯，长篇文章或不方便。

新起不甚久的春联这一新的应用文，便从个人家院登上衙署大门或厅堂，表述当政者的官风、政愿，言简意深，不但醒目，而且久存。

准备真正做到，才敢标写在众目睽睽之下，也就受到官民敬爱。

大约到了明代就已多见，到清代则几乎成了各级官衙普遍的故事了。

七品芝麻官唐成的“当官不与民作主，不如回家卖豆腐”

的公堂对联，正是这种历史风尚的如实反映。

南宋有个余玢在四川的政绩卓著，晚年官拜兵部尚书、资政殿学士。

那时的蜀地，外有蒙兵压境，内有贪官匪盗横行，政事衰颓，民不聊生，是个老大难地区。

宋理宗特派余玢任四川安抚制置使，兼有军政大权。

《宋史.余玢传》说他“受命之初，慨然以十年手挈全蜀还之朝廷而自许”

。

他一到任，就在行署大门自题对联：

一柱擎天头势重；

十年踏地脚跟牢。

门楣是：“靠实功夫”

。

对联表明他肩负重任，脚踏实地，以十年为期，治安全蜀的决心和意志。

下车伊始，就赢得了群众的拥护。

他还设招贤馆接待来访的各界人士，但因事务繁忙，有时需要来访者略等，便在门上写上这样的对联：

老子亦常来侍候；

诸公聊复忍斯须。

联语诙谐亲昵。

“老子”

是仿四川方言的自称作谑称，非自傲之词。

他的精神感动了人，“士之至者，玢不厌礼接，咸得其欢心。”

对治蜀起了重要作用的冉氏兄弟的建议，就是受他的感召而提出的。

明代大哲学家王阳明每赴新任，都要两个人扛两块高脚牌作为行队的前导，两块木牌上写成一副对联：

求通民情；

愿闻已过。

这是以民主作风和调查研究要求自己的。

后来林则徐任江苏廉访使时，就曾把这副对联写在署院大门上。

清代宁波府郡署有一任太守写过如下的对联：

念厥职非轻，休戚与六邑相关：曰慎，曰清，曰勤敏；

求斯心可问，是非唯群言是度：不宽，不猛，不因循。

表示了自己重职守、勤政事、兴群言、慎举措的作风。

官署对联有如就职宣言或施政纲领，也就是自我奉行的作官道德。

把它公之于众，是为了让群众监督，也可争取群众的支持。

古人的作官道德就其要者来说，大约有五项内容。

一曰不贪不贿。

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