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百例不争辨确义（第1页）

“不争”

词先秦已有，即不争竞之义。

《老子》：“天之道不争而善胜，圣人之道为而不争。”

《孙子兵法》：“城有所不攻，功有所不争。”

词义是显而易见的。

但元曲及明清一些小说中多见的此词却变得使人陌生，引得语言学家要重新认识，经过几十年的研讨，笔者以为却是仍未得其确，因以此文再议。

徐嘉瑞《金元戏曲方言考》率先著录作释，但极为简略而不确：“不争你：若不是。

（汉）不争你打盘旋。”

这是《汉宫秋》四折《上小楼》句。

全曲是“早是我神思不宁，又添个冤家缠定。

他叫得慢一会儿，紧一声儿，和尽寒更。

不争你打盘旋，这搭里同声相应，可不差了四时节令。”

按照这个解释即成：若不是雁儿的叫声，我岂不是把现在的季节弄错？但是，那正确的是什么季节？元帝又会错成哪一季？还有，把季节弄错说明了什么，则都不能不明白。

“不争你”

实在不可能有“若不是”

的意思。

至张相《诗词曲语辞汇释》尤敏感于“不争”

是“字面普通而义别”

的难词，又广为辑元剧之例专作详论。

总析为三义：“只为”

、“如其；当真”

、“不打紧；不论”

。

实际上是讲成五义的。

其中“不打紧”

即由不争竞再作推导变说，与少量例句相符而属确，其余四义均与“不争”

的语素对不上口，令人生疑。

应当承认这些释义是可以使少数例句讲通的，但更多的例句仅是大致粗通，甚或不通并有多种障碍、失误。

而且诚如王力先生论望文生义时所言：使句意通的解释会有多种，不会都是正确的词义。

“通”

不一定“确”

，必须从语素及结构分析出词义由来的根据。

笔者由此分析，认为它的词义应当是表示事理判断的“不应、不该、不能”

，仅此一义。

在近代口语词中“争”

有差少、短欠义。

杜荀鹤《自遣》：“百年身后一丘土，富贵高低争几多？”

争几多：差多少。

又把欠债说成“该”

。

元刘时中《端正好.上高监司》：“库官但该一贯须黥配。”

因此，在欠债义上，“争”

与“该”

是同义的，“不争”

、“不该”

都是“不欠”

的意思。

但能愿动词的“该”

与一般动词的“争”

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