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甘肃陇东纸牌花花的情趣哲理（第5页）

，即免战而另揭牌，另开一局。

胜够六张牌后，也可以“扣了”

。

头匠要扣，而二匠如果牌好，就转为向他挑战，通俗而形象的说法，叫“掀”

。

即不让他免战或独胜，而要通过比斗把他掀倒。

二匠如不掀，三匠也可掀头匠。

二匠够六张牌后，也可以“扣了”

，这时三匠也可以掀二匠。

这样反挑战一次叫一掀。

掀而不胜，便又算输。

掀，更能表现玩花花的技巧，所以群众把耍花花更多的叫做“掀花花”

。

花花牌的历史久远。

宋徽宗宣和二年，即公元1120年，有位大臣设计了一副纸牌进奏，宋高宗时颁行天下。

当时是文人用它进行文字和诗文游戏，虽雅而难。

它在民间却被群众大为改造，变为两系。

在南方成为骨牌，仍有雅而难的特点，《金瓶梅》、《红楼梦》中的那些不愁衣食的贵人多有玩耍，现在已少有人玩。

在北方由劳动群众改造为“花花”

，融汇了他们的生活、劳动、交际、斗争的许多哲理的体会，别具特色，将会久久流传下去。

《镜花缘》第七十四回叙打牌九。

紫芝道：“姐姐刚才湖六头，打长三；湖四头，又打长二；少刻湖二头，再把地牌打了，岂不凑成一副‘顺水鱼’么？”

其中所说的湖六头、四头、二头，指需要六、四、二点的三张牌，所打即不要的是长三、长二、地牌，又各是另一种花样的六、四、二。

两种六、四、二相对，叫“顺水鱼”

，这与陇东花花的“鱼”

有相同处。

也可证“鱼”

是“遇”

的谐音趣说，指不同数的牌的组合，而与具体数目无关。

只是不知牌九中有无与“摆”

相对应的类似花样。

李树俨、张安生编《银川方言词典》：“掀花花子=耍花花子=砍牛腿：纸牌的一种玩法。

其中9为牛，5为喜，13为天，13、10、8组成一副调（沿河防水的建筑物），1、2、3组成一副鱼。

4必须去掉，按先后顺序出牌，有6张牌别人压不住即算赢。”

即与陇东的玩法同中有异。

其中言“调”

是沿河防水的建筑物，也就是堤防之类，这是当地的方言，也是当地所造的俗字，与“摆”

同音同调而作为代音记写。

堤岸虽能挡住鱼，但没有胜过鱼（大于鱼）的直接事理。

13、10、8，这三个数也与堤坜没有关系。

应当是银川人以“调”

作为“摆”

的谐音趣说，而与虚假的“鱼”

对应。

看来，“鱼”

和“摆”

都是指三张牌的组合，不同地方玩法所组合的具体数目不同而已。

民俗研究中对娱乐活动很少注意，可供参考的资料较少。

本文试作例说，可见是有研究意义的。

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